دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Philipp Schorch
سری:
ISBN (شابک) : 082488986X, 9780824889869
ناشر: University of Hawai'i Press
سال نشر: 2021
تعداد صفحات: 316
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 8 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Refocusing Ethnographic Museums through Oceanic Lenses به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تمرکز مجدد موزه های قوم نگاری از طریق لنزهای اقیانوسی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
تمرکز مجدد موزههای قومنگاری از طریق عدسیهای اقیانوسی یک بررسی قومنگاری مشترک از شیوههای موزههای بومی در سه موزه اقیانوس آرام واقع در گوشههای به اصطلاح مثلث پلینزی ارائه میدهد: موزه اسقف برنیس پاواهی، هاوایی. موزه نیوزیلند Te Papa Tongarewa; و Museo Antropológico Padre Sebastián Englert، Rapa Nui. موزههای قومنگاری از زمان پیدایش خود بر تصورات آکادمیک و عمومی سایر مناطق فرهنگی-جغرافیایی تأثیر گذاشتهاند، و غالباً در نتیجه طرحهای اروپایی-آمریکایی از تصورات مردمشناختی تحت فشار شدیدی قرار گرفته است، همانطور که در بحثها و درگیریهای اخیر پیرامون انجمن هومبولت در برلین دیده میشود. آلمان در عین حال، مذاکرات مجدد (پسا) استعماری در مستعمرات سابق اروپا و آمریکا تغییرات چشمگیری را در رویکردهای مردمشناختی از طریق شیوههای موزههای بومی آغاز کرده است. این کتاب با ارائه بینشهای آگاهانه تاریخی و قومنگاری درباره شیوههای موزههای بومی مبتنی بر معرفتشناسی، هستیشناسی و کیهانشناسی بومی، گفتوگوی بین نزدیکبینی اروپا-آمریکایی و دیدگاههای اقیانوسی را شکل میدهد. در انجام این کار، از لنزهای اقیانوسی استفاده میکند که به قالببندی مجدد مجموعههای اقیانوس آرام در موزههای قومنگاری در اروپا و آمریکا کمک میکند و درک عمومی را از طریق آن ایجاد میکند.\r\n\r\nنویسندگان همکار با ارائه بینش در مورد موزههای بومی در سراسر اقیانوسیه به دنبال تنظیم مجدد موزهها، مجموعهها و شیوههای قومنگاری از طریق رویکردها و دیدگاههای اقیانوسی بومی هستند. این به نوبه خود، باید به هر محقق و متخصص موزه در بازاندیشی و بازنگری تنظیمات نهادی مربوطه، چارچوبهای فکری، و فرآیندهای موزهای در هنگام رسیدگی به امور اقیانوسی کمک کند. و به طور گسترده تر، در انجام «کار معرفتی» که نیاز به مقابله با «استعمار» بود، نه تنها به عنوان یک مشکل سیاسی یا الزام اخلاقی، بلکه «به عنوان یک معرفت شناسی، به عنوان یک سیاست معرفتی.» نکته قابل توجه. ویژگی این کتاب، همنویسی لایهای و چند آوازی کتاب است، با تکیه بر رویکردی مشارکتی که تعهد فلسفی (گسترده) را به تحقیق گفتوگویانه (به ندرت) با همسازی نظاممند دانش قومنگاری در عمل قرار داده است. علاوه بر این، این کتاب یک «کلیدوسکوپ قومنگاری» را شکل میدهد، که استعارهی کالیدوسکوپ را به عنوان راهی برای تشویق تعاملات قومنگاری سیال برای پرهیز از انگیزه تحکیم و محصور کردن تفاوتها، و باز ماندن برای تغییر معانی قومنگاری، موقعیتها، اجراها و روابط نویسندگان مشترک به طور مشترک چشمها، بدنها و حاکمیتهای اقیانوسی را بسیج میکنند، بنابراین یک فرآیند و اثر قومنگاری کلیدوسکوپی با هدف تمرکز مجدد موزههای قومنگاری از طریق لنزهای اقیانوسی اجرا میکنند.
Refocusing Ethnographic Museums through Oceanic Lenses offers a collaborative ethnographic investigation of Indigenous museum practices in three Pacific museums located at the corners of the so-called Polynesian triangle: Bernice Pauahi Bishop Museum, Hawai'i; Museum of New Zealand Te Papa Tongarewa; and Museo Antropológico Padre Sebastián Englert, Rapa Nui. Since their inception, ethnographic museums have influenced academic and public imaginations of other cultural-geographic regions, and the often resulting Euro-Americentric projection of anthropological imaginations has come under intense pressure, as seen in recent debates and conflicts around the Humboldt Forum in Berlin, Germany. At the same time, (post)colonial renegotiations in former European and American colonies have initiated dramatic changes to anthropological approaches through Indigenous museum practices. This book shapes a dialogue between Euro-Americentric myopia and Oceanic perspectives by offering historically informed, ethnographic insights into Indigenous museum practices grounded in Indigenous epistemologies, ontologies, and cosmologies. In doing so, it employs Oceanic lenses that help to reframe Pacific collections in, and the production of public understandings through, ethnographic museums in Europe and the Americas. By offering insights into Indigenous museologies across Oceania, the coauthors seek to recalibrate ethnographic museums, collections, and practices through Indigenous Oceanic approaches and perspectives. This, in turn, should assist any museum scholar and professional in rethinking and redoing their respective institutional settings, intellectual frameworks, and museum processes when dealing with Oceanic affairs; and, more broadly, in doing the ""epistemic work"" needed to confront ""coloniality,"" not only as a political problem or ethical obligation, but ""as an epistemology, as a politics of knowledge."" A noteworthy feature is the book's layered coauthorship and multi-vocality, drawing on a collaborative approach that has put the (widespread) philosophical commitment to dialogical inquiry into (seldom) practice by systematically co-constituting ethnographic knowledge. Further, the book shapes an ""ethnographic kaleidoscope,"" proposing the metaphor of the kaleidoscope as a way of encouraging fluid ethnographic engagements to avoid the impulse to solidify and enclose differences, and remain open to changing ethnographic meanings, positions, performances, and relationships. The coauthors collaboratively mobilize Oceanic eyes, bodies, and sovereignties, thus enacting an ethnographic kaleidoscopic process and effect aimed at refocusing ethnographic museums through Oceanic lenses.
Contents List of Illustrations Acknowledgments Note on the Text Introduction Part I: Bernice Pauahi Bishop Museum, Hawai‘i 1 I Kū Mau Mau: Restoring Hawaiian Intent, Presence, and Authority with Noelle M.K.Y. Kahanu 2 Rethinking Temporalities: Curatorial Conversations, Material Languages, and Indigenous Skills Part II: Museo Antropológico Padre Sebastián Englert, Rapa Nui 3 Cross-Cultural Journeys: Informants, Collections, and Communities with Cristián Moreno Pakarati and Mara Mulrooney 4 Curating an Island, Curing Rapa Nui Part III: Museum of New Zealand Te Papa Tongarewa, Aotearoa New Zealand 5 Materializing German-Sāmoan Colonial Legacies with Sean Mallon and Nina Tonga 6 “Anthropology’s Interlocutors” and the Ethnographic Condition Conclusion: An Ethnographic Kaleidoscope Afterword: Regenerating Maka • Ty P. Kāwika Tengan Notes Bibliography Contributors Index