دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: José P. Castiano
سری:
ISBN (شابک) : 9789024796526
ناشر: Ndjira
سال نشر: 2010
تعداد صفحات: 253
زبان: Portuguese
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Referenciais da Filosofia Africana: Em busca da intersubjectivação به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مراجع فلسفه آفریقا: در جستجوی بیناذهنی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در تاریکترین دوره تاریخ سیاهپوستان، بهویژه در دوران بردهداری در ایالات متحده، ما اشاراتی به عینیتسازی و ذهنیتسازی پیدا میکنیم. هر دو مرجع به دنبال توضیح جایگاه بردگان سیاه پوست در جامعه آمریکای شمالی هستند. زیرا، اگر از یک سو ما طرفداران الغای سفیدپوست داشته باشیم که به دنبال نمایندگی منافع بردگان در مبارزه خود برای رهایی از رنج و حقارتی هستند که مرد سفیدپوست -برده در معرض آنها قرار می دهد، از سوی دیگر متوجه می شویم که بخشی از مخالفان الغای سفیدپوستان تلاش می کنند تا در تظاهرات ضد برده داری خود، بردگان و بردگان سابق خود را «فرار کنند». بردهها و بردگان سابق در تظاهراتهایی که توسط لغوشدگان سازماندهی میشوند، در تلاشی برای اعتبار بخشیدن به ادعاهایی که در آن برده هدف است و شرایط زندگی آنها در سخنرانیهای مفصلی عینیت مییابد، ترکیب میشوند.
Já no período mais sombrio da história dos negros, mais concretamente durante a escravatura nos Estados Unidos, encontramos referenciais de objectivação e de subjectivação. Ambos referenciais procuram dar conta do lugar do negro-escravo na sociedade norte - -americana. Pois, se por um lado temos abolicionistas brancos que procuram representar os interesses dos escravos na sua luta para serem livres do sofrimento e da humilhação que o homem branco - -esclavagista lhes submetia, encontramos, por outro lado, uma parte dos aboli cionistas brancos a fazerem esforço em incluir, nas suas manifestações anti-esclavagistas, os próprios escravos e ex-escravos «fugidos». Os escravos e ex-escravos são incorporados nas manifestações organizadas pelos abolicionistas num esforço de emprestar autenticidade às reivindicações nas quais o escravo é o objecto e as suas condições de vida são objectivadas em discursos elaborados