دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: [First Printing ed.]
نویسندگان: Terrance Brown. Leslie Smith
سری: Jean Piaget Symposia
ISBN (شابک) : 0805840699, 9780805840698
ناشر: Psychology Press
سال نشر: 2002
تعداد صفحات: 248
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 12 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Reductionism and the Development of Knowledge ( Series) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تقلیل گرایی و توسعه دانش (سریال) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در میان بسیاری از غرورهای تفکر مدرن، این ایده است که فلسفه، آنچنان که به ارزیابی ذهنی آلوده شده است، راهنمای متزلزلی برای امور انسانی است. استدلال میشود که مردم اگر رفتار خود را بر اساس دانش مبتنی بر معیار عملگرایانه صدق (یعنی امکان) یا علم با معیار جهانی ضرورت عقلانیاش استوار کنند، بهتر هستند. از زمان هلمهولتز، نگرانی فزاینده ای در علوم زیستی در مورد نقش تقلیل گرایی در ساخت دانش وجود داشته است. آیا روان شناسی واقعا ممکن است؟ آیا پدیده های بیولوژیکی فقط نتایج قابل استنتاج پدیده های شیمیایی هستند؟ و اگر بتوان زندگی را فقط به مکانیسم های مولکولی تقلیل داد، این مولکول های معجزه آسا از کجا می آیند و چگونه کار می کنند؟ در سطح روانشناختی، مردم تعجب میکنند که آیا پدیدههای روانشناختی صرفاً از ساختارهای ژنتیکی سختشده در مغز ناشی میشوند یا حتی اگر از نظر ژنتیکی تعیین نشده باشند، میتوان آنها را با فرآیندهای بیوشیمیایی آن عضو شناسایی کرد. در جامعه شناسی، سؤالات یکسانی مطرح می شود. اگر کاهش فیزیکی یا شیمیایی عملی نیست، آیا باید به اشکال دیگر کاهش فکر کنیم، مثلاً کاهش پدیدههای روانشناختی به جامعهشناختی یا آنچه پیاژه آن را «تقلیل پایینتر به بالاتر» نامیده است. به عنوان مثال غایت شناسی)؟ بنابراین، در مجموع، تقلیل گرایی به هر دو شکل ساده و پیچیده در تمام اندیشه بشری نفوذ می کند و ممکن است، حداقل در موارد خاص، برای آن ضروری باشد. اگر چنین است، آن موارد دقیقا چیست؟ مقالات گردآوری شده در این جلد همگی از بیست و نهمین سمپوزیوم سالانه انجمن ژان پیاژه گرفته شده است. هدف این جلد بررسی موضوع تقلیل گرایی در سطح نظری در چندین علم از جمله زیست شناسی، روانشناسی و جامعه شناسی است. هدف تکمیلی بررسی آن از نقطه نظر تأثیرات عملی دکترین تقلیل گرایانه بر زندگی روزمره است.
Among the many conceits of modern thought is the idea that philosophy, tainted as it is by subjective evaluation, is a shaky guide for human affairs. People, it is argued, are better off if they base their conduct either on know-how with its pragmatic criterion of truth (i.e., possibility) or on science with its universal criterion of rational necessity. Since Helmholtz, there has been increasing concern in the life sciences about the role of reductionism in the construction of knowledge. Is psychophysics really possible? Are biological phenomena just the deducible results of chemical phenomena? And if life can be reduced to molecular mechanisms only, where do these miraculous molecules come from, and how do they work? On a psychological level, people wonder whether psychological phenomena result simply from genetically hardwired structures in the brain or whether, even if not genetically determined, they can be identified with the biochemical processes of that organ. In sociology, identical questions arise. If physical or chemical reduction is not practicable, should we think in terms of other forms of reduction, say, the reduction of psychological to sociological phenomena or in terms of what Piaget has called the "reduction of the lower to the higher" (e.g., teleology)? All in all, then, reductionism in both naive and sophisticated forms permeates all of human thought and may, at least in certain cases, be necessary to it. If so, what exactly are those cases? The papers collected in this volume are all derived from the 29th Annual Symposium of the Jean Piaget Society. The intent of the volume is to examine the issue of reductionism on the theoretical level in several sciences, including biology, psychology, and sociology. A complementary intent is to examine it from the point of view of the practical effects of reductionistic doctrine on daily life.