ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Redrawing the Boundaries: The Date of Early Christian Literature (Bibleworld)

دانلود کتاب ترسیم مجدد مرزها: تاریخ ادبیات اولیه مسیحی (دنیای کتاب مقدس)

Redrawing the Boundaries: The Date of Early Christian Literature (Bibleworld)

مشخصات کتاب

Redrawing the Boundaries: The Date of Early Christian Literature (Bibleworld)

دسته بندی: ادبی
ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 184553302X, 9781845533014 
ناشر:  
سال نشر: 2008 
تعداد صفحات: 89 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 12 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 33,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 14


در صورت تبدیل فایل کتاب Redrawing the Boundaries: The Date of Early Christian Literature (Bibleworld) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب ترسیم مجدد مرزها: تاریخ ادبیات اولیه مسیحی (دنیای کتاب مقدس) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب ترسیم مجدد مرزها: تاریخ ادبیات اولیه مسیحی (دنیای کتاب مقدس)

کتاب ناتمام جان استوردی به عنوان پاسخی به کتاب «تجدید عهد جدید» جان رابینسون که در سال 1975 منتشر شد. ادبیات عهد جدید. در جایی که رابینسون خیلی زود به تاریخ گذاری تمام مطالب عهد جدید تمایل داشت، استوردی دیدگاه بسیار رادیکال تری داشت که از تلاش برای بررسی به اصطلاح "نقاط ثابت" دانش عهد جدید آغاز شد. استوردی به منظره ای رسید که حروف پائولینی اصیل را در مکان های درون یابی می دید. کولسیان، افسسیان و شبانیان را با نام مستعار می دانستند. طلاق در نویسندگی بین لوقا و اعمال را مشخص کرد. و معتقد بود که متی آخرین انجیل سینوپتیک است که با یوحنا به دوره حدود 140 پس از میلاد نوشته شده است. محور استدلال استوردی این دیدگاه است که حروف ایگناسی مستعار هستند و در اواخر قرن دوم میلادی نوشته شده‌اند. برای استوردی، با توجه به دانشی که نامه‌های ایگناسی از مطالب عهد جدید نشان می‌دهند، این امر نیاز به تنظیم متون دیگر را به‌طور غیرممکنی زودهنگام از بین برد. بنابراین او یوهانین ها، 2 پطرس و مکاشفه در حدود 150 پس از میلاد، همراه با Didache را تنظیم می کند. و نتیجه گرفت که یوحنا 21 تا سال 160 بعد از میلاد نوشته نشده است. خواندن کتاب استوردی برای محققان عهد جدید به دو دلیل مرتبط الزامی است. اول از همه، یک مورد "رادیکال" را در یک محیط تحقیقاتی بیان می کند که به طور فزاینده ای محافظه کار شده است. ثانیا - و مهمتر از همه - نشان می دهد که این رادیکالیسم صرفاً انحراف خود او نیست، بلکه در سنت دیرینه دانش پژوهی است که در آلمان توسط مکتب توبینگن و جانشینان آن و در انگلستان توسط دیویدسون و اسقف بارنز ارائه شده است. این کتاب به طور غنی با ارجاعات گسترده به ادبیات ثانویه مستند شده است و به همین دلیل به عنوان یک مجموعه تحقیقاتی ضروری عمل می کند.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

John Sturdy's unfinished book was conceived as a reply to John Robinson's Redating the New Testament, published in 1975. The once-liberal Bishop of Woolwich took a much too conservative stand towards the end of his life, Sturdy believed, when it came to dating the New Testament literature. Where Robinson tended to date all the New Testament material very early, Sturdy took a much more radical view which began from the attempt to examine the so-called "fixed points" of New Testament scholarship. Sturdy came to a view which saw the genuine Pauline letters as in places interpolated; regarded Colossians, Ephesians and the Pastorals as pseudonymous; identified a divorce in authorship between Luke and Acts; and believed Matthew the last of the Synoptic Gospels to be written, with John assigned to the period c.140 CE. The lynchpin of Sturdy's argument is his view that the Ignatian letters are pseudonymous and were written towards the end of the second century CE. For Sturdy, this removed the need to set other texts impossibly early given the knowledge that the Ignatian letters show of the New Testament material. Thus he sets the Johannines, 2 Peter and Revelation c.150 CE, along with the Didache; and concluded that John 21 was not written until 160 CE. Sturdy's book is required reading for New Testament scholars for two related reasons. First of all, it states a "radical" case in a research environment which has become increasingly conservative. Secondly - and most importantly - it shows that this radicalism is not merely his own aberration but stands in a long tradition of scholarship represented in Germany by the Tuebingen School and its successors, and in England by Davidson and Bishop Barnes. The book is richly documented with extensive references to secondary literature, and serves as an indispensable research compendium for that reason





نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد
نماد اعتماد الکترونیکی