دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Coulthard. Glen Sean
سری: Indigenous Americas
ISBN (شابک) : 9780816679645, 0816679657
ناشر:
سال نشر: 2017
تعداد صفحات: 245
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب پوست قرمز ، ماسک های سفید: رد سیاست استعمار به رسمیت شناختن: بومیان آمریکا، سیاست، کانادا
در صورت تبدیل فایل کتاب Red skin, white masks: rejecting the colonial politics of recognition به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب پوست قرمز ، ماسک های سفید: رد سیاست استعمار به رسمیت شناختن نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در طول چهل سال گذشته، به رسمیت شناختن به شیوه غالب مذاکره و
استعمار زدایی بین دولت-ملت و ملت های بومی در آمریکای شمالی
تبدیل شده است. اصطلاح «شناسایی» بحثهایی را درباره تمایز فرهنگی
بومیان، حقوق بومیان بر زمین و خودمختاری، و حق مردم بومی برای
بهرهمندی از توسعه سرزمینها و منابع خود شکل میدهد.
در اثری انتقادی. با تئوری سیاسی درگیر، گلن شان کولتارد به رسمیت
شناختن را به عنوان روشی برای سازماندهی تفاوت و هویت در سیاست
لیبرال به چالش می کشد، و این فرض را زیر سوال می برد که تفاوت
های معاصر و تاریخ های گذشته استعمار مخرب بین دولت و مردم بومی
را می توان از طریق یک فرآیند تصدیق با یکدیگر آشتی داد. فراتر از
این، کولتارد یک سیاست جایگزین را بررسی میکند - سیاستی که به
دنبال ارزشگذاری مجدد، بازسازی، و بازتعریف شیوههای فرهنگی بومی
بر اساس شناخت خود به جای قدردانی از سوی عوامل استعمار
است.
کولتارد نشان میدهد که چگونه اصلاح «مکان محور» نظریه «انباشت
اولیه» کارل مارکس، روابط بومی-دولت در زمینه های
مهاجرنشین-استعماری را روشن می کند و چگونه نقد فرانتس فانون از
به رسمیت شناختن استعماری نشان می دهد که این رابطه خود را در طول
زمان بازتولید می کند. این چارچوب کاوش او را در مورد راه هایی که
سیاست به رسمیت شناختن در خدمت منافع قدرت شهرک نشین-استعماری
آمده است، تقویت می کند.
در پرداختن به اصول اصلی جنبش های مقاومت بومی، مانند Red Power و
Idle No More. کولتارد بینش تازه ای در مورد سیاست استعمار زدایی
فعال ارائه می دهد.
Over the past forty years, recognition has become the dominant
mode of negotiation and decolonization between the nation-state
and Indigenous nations in North America. The term “recognition”
shapes debates over Indigenous cultural distinctiveness,
Indigenous rights to land and self-government, and Indigenous
peoples’ right to benefit from the development of their lands
and resources.
In a work of critically engaged political theory, Glen Sean
Coulthard challenges recognition as a method of organizing
difference and identity in liberal politics, questioning the
assumption that contemporary difference and past histories of
destructive colonialism between the state and Indigenous
peoples can be reconciled through a process of acknowledgment.
Beyond this, Coulthard examines an alternative politics—one
that seeks to revalue, reconstruct, and redeploy Indigenous
cultural practices based on self-recognition rather than on
seeking appreciation from the very agents of colonialism.
Coulthard demonstrates how a “place-based” modification of Karl
Marx’s theory of “primitive accumulation” throws light on
Indigenous–state relations in settler-colonial contexts and how
Frantz Fanon’s critique of colonial recognition shows that this
relationship reproduces itself over time. This framework
strengthens his exploration of the ways that the politics of
recognition has come to serve the interests of settler-colonial
power.
In addressing the core tenets of Indigenous resistance
movements, like Red Power and Idle No More, Coulthard offers
fresh insights into the politics of active decolonization.
Cover Contents Foreword Acknowledgments Introduction. Subjects of Empire 1 The Politics of Recognition in Colonial Contexts 2 For the Land: The Dene Nation’s Struggle for Self-Determination 3 Essentialism and the Gendered Politics of Aboriginal Self-Government 4 Seeing Red: Reconciliation and Resentment 5 The Plunge into the Chasm of the Past: Fanon, Self-Recognition, and Decolonization Conclusion. Lessons from Idle No More: The Future of Indigenous Activism Notes Index A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W Y