Reconsidering Olmec visual culture : the unborn, women, and creation

اخیراً، محققان فرهنگ بصری اولمک نمادهایی را برای بند ناف، بسته‌ها، و رحم‌های غار و همچنین تعداد قابل توجهی از زنان که بر روی بناها و مجسمه‌ها به تصویر کشیده شده‌اند، شناسایی کرده‌اند. در این مطالعه پیشگامانه، کارولین تیت نشان می دهد که این افراد بخشی از تاکید عمده بر تصویربرداری بارداری در دوره شکل گیری Mesoamerica بوده اند. در بازنگری فرهنگ بصری اولمک، او حضور زنان، جنین‌های انسان، و جنین‌ها را در بناهای تاریخی و اشیاء قابل حمل مربوط به سال‌های 1400 تا 400 قبل از میلاد شناسایی می‌کند که در بیشتر مناطق میان‌آمریکا سرچشمه می‌گیرد. این مطالعه بسیار بدیع، نقش برجسته‌ای را که زنان و موجودات دوران بارداری در جوامع اولیه شکل‌گیری بازی می‌کردند، آشکار می‌کند، نشان می‌دهد که شیوه‌های شمنی زنانه، مفاهیم زاینده‌ای که به ذخیره‌سازی و بسته‌بندی انگیزه می‌دهند، و بیان دانش زنانه در چرخه 260 روزه و موارد مرتبط را نشان می‌دهد. فعالیت‌های فال‌گویی و آیینی.

بازنگری در فرهنگ بصری اولمک اولین مطالعه‌ای است که نوزادان توخالی منحصربه‌فرد مزوآمریکای شکل‌گیر را در زمینه زنان برجسته و تصاویر رایج بارداری و تولد قرار می‌دهد. . همچنین این اولین مطالعه مهم تاریخی هنری در مورد لاونتا و اولین مطالعه ای است که اولین روایت خلقت Mesoamerica را شناسایی می کند. درک دقیق‌تری از این که چگونه جوامع بعدی، از جمله تئوتی‌هواکان و مکزیک غربی، و همچنین مایاها، برخی از فرم‌های بصری، آیین‌ها، نقش‌های اجتماعی و مفاهیم دوره‌ی شکل‌گیری را رد کردند یا آن‌ها را به مضامین ماندگار نماد میان‌آمریکایی پذیرفتند و تبدیل کردند، ارائه می‌کند. سیستم ها.

Recently, scholars of Olmec visual culture have identified symbols for umbilical cords, bundles, and cave-wombs, as well as a significant number of women portrayed on monuments and as figurines. In this groundbreaking study, Carolyn Tate demonstrates that these subjects were part of a major emphasis on gestational imagery in Formative Period Mesoamerica. In Reconsidering Olmec Visual Culture, she identifies the presence of women, human embryos, and fetuses in monuments and portable objects dating from 1400 to 400 BC and originating throughout much of Mesoamerica. This highly original study sheds new light on the prominent roles that women and gestational beings played in Early Formative societies, revealing female shamanic practices, the generative concepts that motivated caching and bundling, and the expression of feminine knowledge in the 260-day cycle and related divinatory and ritual activities.

Reconsidering Olmec Visual Culture is the first study that situates the unique hollow babies of Formative Mesoamerica within the context of prominent females and the prevalent imagery of gestation and birth. It is also the first major art historical study of La Venta and the first to identify Mesoamerica's earliest creation narrative. It provides a more nuanced understanding of how later societies, including Teotihuacan and West Mexico, as well as the Maya, either rejected certain Formative Period visual forms, rituals, social roles, and concepts or adopted and transformed them into the enduring themes of Mesoamerican symbol systems.