Recasting Women: Essays in Indian Colonial History

\"این مجموعه نیاز بسیار طولانی احساس شده را برآورده می کند، واقعیتی که با کیفیت بسیار بالای مشارکت ها و شهرت سریع در حال رشد در محافل فمینیستی بین المللی بسیاری از نویسندگان تقویت می شود."--Arjun Appadurai , دانشگاه پنسیلوانیا

زندگی سیاسی و اجتماعی هند در دهه گذشته سوالات مختلفی را در مورد ماهیت و انعطاف پذیری نظام های پدرسالار در یک جامعه در حال گذار و پسااستعماری مطرح کرده است. مشارکت کنندگان در این جلد بین رشته ای تشخیص می دهند که هر جنبه ای از واقعیت جنسیتی است و چنین شناختی مستلزم برچیدن پیش فرض های ایدئولوژیک ایدئولوژی های به اصطلاح خنثی جنسیتی، و همچنین مرزهای رشته های فردی است.



> مجموعه اول مقالات به دنبال تحلیل گفتمان های مردسالارانه یک جامعه استعماری است و شامل تحلیلی از شکل گیری هویت هندو-آریایی، پارامترهای گفتمان در مورد بیوه سوزی، "زنانه زدایی" از فرهنگ عامه در نوزدهم است. -کلکته شهری قرن، ماهیت اصلاحات پیشنهاد شده توسط مجلات اولیه زنان به زبان هندی، و پیامدهای جنبش ملی گرایانه و ادبیات هندو-انگلیسی بر هنجارهای مردسالار طبقه متوسط.

مجموعه دوم مقالات مربوط می شود. به زنان طبقات مولد - بازسازی پدرسالاری ها در گذار ارضی در هاریانا، در جنبش دهقانی عود، در مبارزات مسلحانه دهقانی در تلانگانا، و ام. در میان طبقه کارگر در بنگال مشارکت کنندگان رابطه متقابل پدرسالاری ها با اقتصاد سیاسی، قانون، مذهب و فرهنگ را بررسی می کنند و تاریخ متفاوتی از جنبش های \"اصلاحات\" و روابط طبقاتی و جنسیتی را پیشنهاد می کنند.
 

"This collection fills a very long felt need, a fact which is reinforced by the generally very high quality of the contributions and the fast-growing reputation in international feminist circles of many of the authors."--Arjun Appadurai, University of Pennsylvania

The political and social life of India in the last decade has given rise to a variety of questions concerning the nature and resilience of patriarchal systems in a transitional and post-colonial society. The contributors to this interdisciplinary volume recognize that every aspect of reality is gendered, and that such a recognition involves a dismantling of the ideological presuppositions of the so-called gender neutral ideologies, as well as the boundaries of individual disciplines.

The first set of essays seeks to analyze the patriarchal discourses of a colonial society and includes an analysis of the shaping of Hindu-Aryan identity, the parameters of the discourse on widow-immolation, the "defeminization" of popular culture in nineteenth-century urban Calcutta, the nature of the reforms proposed by early women's journals in Hindi, and the implications of the nationalist movement and of Indo-Anglian leterature on middle-class patriarchal norms.

The second set of articles relates to women of the productive classes--the reconstitution of patriarchies in the agrarian transition in Haryana, in the Oudh peasant movement, in the armed peasant struggle in Telangana, and among the working class in Bengal. The contributors explore the interrelation of patriarchies with political economy, law, religion, and culture, and suggest a different history of "reform" movements, and of class and gender relations.