دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Renée Jeffery
سری:
ISBN (شابک) : 1107037417, 9781107037410
ناشر: Cambridge University Press
سال نشر: 2014
تعداد صفحات: 264
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Reason and Emotion in International Ethics به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب عقل و عاطفه در اخلاق بین المللی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
مطالعه اخلاق بینالملل با یک سوگیری شدید نسبت به تأمل مستدل در بهای بحث اخلاقی مبتنی بر احساسات مشخص میشود. مخصوصاً برای جهانوطنان خردگرا، عقل به تنهایی ابزاری را فراهم میکند که از طریق آن میتوانیم به قضاوتهای اخلاقی واقعاً بیطرفانهای که یک اخلاق جهانوطنی میخواهد برسیم. با این حال، آیا احساسات آنقدر غیرمنطقی، خودخواهانه و جزئی هستند که اکثر جهان وطنان خردگرا می خواهند باور کنیم؟ رنه جفری با بررسی مجدد ادعاهای محوری نظریه پردازان احساسات اخلاقی قرن هجدهم در پرتو اکتشافات پیشرفته در زمینه های علوم اعصاب و روانشناسی، استدلال می کند که سلطه عقل گرایی و به حاشیه راندن احساسات ناشی از نظریه های اخلاق جهانی قابل توجیه نیست. . او در جای خود یک اخلاق جهانوطنی احساساتی را توسعه میدهد که صرفاً چارچوبی برای شناسایی بیعدالتیها و تجویز نحوه واکنش ما به آنها فراهم نمیکند، بلکه در واقع انگیزه اقدام در پاسخ به بیعدالتیهای بینالمللی مانند فقر جهانی است.
The study of international ethics is marked by an overwhelming bias towards reasoned reflection at the expense of emotionally driven moral deliberation. For rationalist cosmopolitans in particular, reason alone provides the means by which we can arrive at the truly impartial moral judgments a cosmopolitan ethic demands. However, are the emotions as irrational, selfish and partial as most rationalist cosmopolitans would have us believe? By re-examining the central claims of the eighteenth-century moral sentiment theorists in light of cutting-edge discoveries in the fields of neuroscience and psychology, Renée Jeffery argues that the dominance of rationalism and marginalisation of emotions from theories of global ethics cannot be justified. In its place she develops a sentimentalist cosmopolitan ethic that does not simply provide a framework for identifying injustices and prescribing how we ought to respond to them, but which actually motivates action in response to international injustices such as global poverty.