دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Bonita Lawrence
سری:
ISBN (شابک) : 0803229526, 9780803229525
ناشر: University of Nebraska Press
سال نشر: 2004
تعداد صفحات: 324
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب 'Real'' Indians and others: mixed-blood urban Native peoples and indigenous nationhood به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب هندی ها و دیگران "واقعی": مردم بومی شهری با خون مخلوط و ملیت بومی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
مردم بومی شهری با خون مختلط در کانادا عمیقاً تحت تأثیر قوانین فدرال هستند که بومیان را به دسته های قانونی مختلف تقسیم می کند. در این کتاب راهیابی، بونیتا لارنس راههایی را آشکار میکند که بومیان شهرنشین با خون مختلط هویت خود را درک میکنند و برای زنده ماندن در دنیایی تلاش میکنند که اغلب آنها را تشخیص نمیدهد. در هندیهای واقعی و دیگران، لارنس از گزارشهای اول شخص سی نفر از ساکنان میراث بومی تورنتو، و همچنین مطالب بایگانی، تحقیقات جامعهشناسی، و میراث و تجربیات بومی شهری او. او تلاشهای دولت کانادا را برای تعریف هویت بومی در طول سالها با استفاده از قانون هندی روشن میکند و نشان میدهد که چگونه تحصیلات مسکونی، از دست دادن موقعیت رسمی هند و فرزندخواندگی بر هویت بومی تأثیر گذاشته است. لارنس به چگونگی واکنش و واکنش بومیان با "وضعیت هندی" به بومیان "غیر وضعیت" و چگونگی تلاش بومیان به رسمیت شناخته شده از سوی فدرال برای تحمیل هویت بر بومیان شهری می پردازد. او با تکیه بر مصاحبه های خود با بومیان شهری، از دست دادن ویرانگر جامعه را توصیف می کند. ناشی از قوانین هویتی و چگونگی مبارزه مردم بومی شهری با هویت های گذشته و کنونی خود است. لارنس همچنین به آینده میپردازد و اشکال ملتسازی را بررسی میکند که میتواند تفاوتها در تجربیات و برنامههای متمایز جوامع بومی شهری و ذخیرهشده را با هم سازگار کند.
Mixed-blood urban Native peoples in Canada are profoundly affected by federal legislation that divides Aboriginal peoples into different legal categories. In this pathfinding book, Bonita Lawrence reveals the ways in which mixed-blood urban Natives understand their identities and struggle to survive in a world that, more often than not, fails to recognize them.In “Real” Indians and Others Lawrence draws on the first-person accounts of thirty Toronto residents of Native heritage, as well as archival materials, sociological research, and her own urban Native heritage and experiences. She sheds light on the Canadian government’s efforts to define Native identity through the years by means of the Indian Act and shows how residential schooling, the loss of official Indian status, and adoption have affected Native identity. Lawrence looks at how Natives with “Indian status” react and respond to “nonstatus” Natives and how federally recognized Native peoples attempt to impose an identity on urban Natives.Drawing on her interviews with urban Natives, she describes the devastating loss of community that has resulted from identity legislation and how urban Native peoples have wrestled with their past and current identities. Lawrence also addresses the future and explores the forms of nation building that can reconcile the differences in experiences and distinct agendas of urban and reserve-based Native communities.
Cover Page\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0......Page 1
Title: “Real” Indians and Others Mixed-blood Urban Native Peoples and Indigenous Nationhood\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0......Page 4
ISBN 0803229526......Page 5
Contents\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0......Page 8
Acknowledgments\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0......Page 10
Preface\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0......Page 12
Introduction: Mixed-blood Native Identity in the Americas\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0......Page 22
Part 1. The Regulation of Native Identity\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0......Page 44
1 From Sovereign Nations to “a Vanishing Race”\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0......Page 46
2 Regulating Native Identity By Gender\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0......Page 66
3 Reconfiguring Colonial Gender Relations Under Bill C-31\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0......Page 85
4 Métis Identity, the Indian Act, and the Numbered Treaties\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0......Page 103
Part 2. Mixed-blood Identity in the Toronto Native Community\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0......Page 124
5 Killing the Indian to Save the Child\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0......Page 126
6 Urban Responses to a Heritage of Violence\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0......Page 141
7 Negotiating an Urban Mixed-blood Native Identity\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0......Page 155
8 Maintaining an Urban Native Community\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0......Page 173
Part 3. Colonial Regulation and Entitlement to Nativeness in the Urban Community\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0......Page 192
9 Racial Identity in White Society\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0......Page 194
10 Band Membership and Urban Identity\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0......Page 212
11 Indian Status and Entitlement\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0......Page 229
12 Mixed-blood Urban Native People and the Rebuilding of Indigenous Nations\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0......Page 248
Appendix 1 Eligibility for Status and Band Membership Under Bill C-31 (from Holmes 1987)\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0......Page 268
Appendix 2 Issues in Conducting Indigenous Research\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0......Page 272
Appendix 3 Narratives of Encounters With Genocide\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0......Page 284
Notes\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0......Page 300
Bibliography\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0......Page 312
Index\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0......Page 322