مشخصات کتاب

Reading Job with St. Thomas Aquinas

ویرایش:  
نویسندگان: Matthew Levering (editor),  Piotr Roszak (editor),  Jörgen Vijgen (editor)  
سری: Thomistic Ressourcement Series 
ISBN (شابک) : 081323283X, 9780813232836 
ناشر: The Catholic University of America Press 
سال نشر: 2020 
تعداد صفحات: 416
[425] 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 Mb 

در صورت تبدیل فایل کتاب Reading Job with St. Thomas Aquinas به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب خواندن ایوب با سنت توماس آکویناس نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب خواندن ایوب با سنت توماس آکویناس

خواندن کار با سنت توماس آکویناس یک کمک علمی به مطالعات تومیستی است، به ویژه برای مطالعه تفسیر کتاب مقدس آکویناس در رابطه با فلسفه و الهیات او. هر یک از سیزده فصل تمرکز متفاوتی دارد، در تمرکز مشترک کتاب بر روی نمایش تحت اللفظی شغل آکویناس. مقاله ها در سه بخش تنظیم شده اند: \"Job and Sacra Doctrina\"; \"مشیت و رنج\"; و \"شغل و زندگی اخلاقی\". مقاله آغازین بویل استدلال می‌کند که تفسیر آکویناس در پی نشان دادن آنچه در «معاظم» (یعنی ایوب و خدا) برای ارتباط مؤثر خرد لازم است، است. مقاله مانسینی استدلال می کند که خداوند با سخن، فضیلت ایوب و ارزش آن را در مشیت الهی آشکار می کند. بدون مکاشفه یا گفتار شخصی خدا، ایوب نمی توانست ارزش رنج خود را بداند. مقاله ویگن استفاده تفسیری از ارسطو را برای تأمل در مورد مشیت الهی، غم و اندوه و خشم، رستاخیز، و آسمان های جدید و زمین جدید بررسی می کند. مقاله لورینگ استنادات تفسیری انجیل یوحنا را بررسی می‌کند و استدلال می‌کند که این استنادها به ویژه به گفتار الهی و نور/تاریکی مربوط می‌شوند. مقاله بونینو توضیح می دهد که چرا غیرقابل درک بودن الهی به این معنی نیست که ایوب در جستجوی درک راه های خدا اشتباه می کند. مقاله ته ولده به بررسی این موضوع می پردازد که چگونه تفسیر آکویناس از استدلال جمع مخالف اقوام او در رابطه با نظم خوب جهان استفاده می کند. مقاله گوریس نشان می‌دهد که چگونه، طبق تفسیر آکویناس، گناه با رنج مرتبط است و نیست. مقاله کناساس استدلال می کند که آکویناس معتقد نیست که رستاخیز بدن یک نتیجه فلسفی ضروری میل انسان به سعادت است. مقاله Wawrykow شایستگی را در رابطه با ارتباط بین گناه و مجازات/مصائب و همچنین ارتباط بین اعمال خوب و شکوفایی بررسی می کند. مقاله اسپیزانو نشان می‌دهد که امید و ترس فرزندی ایوب رنج او را تغییر می‌دهد و او را نمونه‌ای از تسلی‌هایی می‌کند که به عادل می‌دهند. مقاله ملادی به مشکلات اخلاقی و فرصت‌های ناشی از هوس‌ها، همراه با نظم دادن به فضایل به پاداش سعادت انسان منعکس می‌شود. مقاله فلود نشان می دهد که چگونه آکویناس از برخورداری ایوب از ویژگی های مورد نیاز برای دوستی واقعی (از جمله دوستی با خدا) مانند صبر، لذت در حضور دوست و شفقت دفاع می کند. در نهایت، مقاله کرومهولتز استدلال می‌کند که اگرچه شرح تحت اللفظی آکویناس در مورد شغل هرگز به طور گسترده درگیر آخرت‌شناسی نیست، آکویناس در کل به معقول بودن امید به رستاخیز بدن و قضاوت نهایی بستگی دارد.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Reading Job with St. Thomas Aquinas is a scholarly contribution to Thomistic studies, specifically to the study of Aquinas's biblical exegesis in relation to his philosophy and theology. Each of the thirteen chapters has a different focus, within the shared concentration of the book on Aquinas's Literal Exposition on Job. The essays are arranged in three Parts: "Job and Sacra Doctrina"; "Providence and Suffering"; and "Job and the Moral Life". Boyle's opening essay argues that Aquinas's commentary seeks to show what is required in the "Magister" (namely, Job and God) for the effective communication of wisdom. Mansini's essay argues that by speaking, God reveals the virtue of Job and its value in God's providence; without the personal revelation or speech of God, Job could not have known the value of his suffering. Vijgen's essay explores the commentary's use of Aristotle for reflecting upon divine providence, sorrow and anger, resurrection, and the new heavens and new earth. Levering's essay explores the commentary's citations of the Gospel of John and argues that these pertain especially to divine speech and to light/darkness. Bonino's essay explains why divine incomprehensibility does not mean that Job is wrong to seek to understand God's ways. Te Velde's essay explores how Aquinas's commentary draws upon the reasoning of his Summa contra gentiles with regard to the good order of the universe. Goris's essay reflects upon how, according to Aquinas's commentary, sin is and is not related to suffering. Knasas's essay argues that Aquinas does not hold that the resurrection of the body is a necessary philosophical corollary of the human desire for happiness. Wawrykow's essay explores merit, in relation to the connection between sin and punishment/affliction as well as to the connection between good actions and flourishing. Spezzano's essay shows that Job's hope and filial fear transform his suffering, making him an exemplar of the consolation they provide to the just. Mullady's essay reflects upon the moral problems and opportunities posed by the passions, along with the ordering of the virtues to the reward of human happiness. Flood's essay shows how Aquinas defends Job's possession of the qualities needed for true friendship (including friendship with God), such as patience, delight in the presence of the friend, and compassion. Lastly, Kromholtz's essay argues that although Aquinas's Literal Exposition on Job never extensively engages eschatology, Aquinas depends throughout upon the reasonableness of hoping for the resurrection of the body and the final judgment.

نظرات کاربران

کتاب های تصادفی

دانلود کتاب Saint Nicholas and Santa Claus: The History of the Man and the Character Behind the Most Popular Christmas Traditions

دانلود کتاب I Shall Wear Midnight: A Story of Discworld (Discworld Novels)

دانلود کتاب Dimensionamento Otimizado de Estruturas de Aço: Desenvolvimento de Software de Otimização Determinística e Probabilística de Pórticos Espaciais

دانلود کتاب Fw 200 C-1 C-2 Kurzbetriebsanleitung. Teil 1

دانلود کتاب Ferri's Clinical Advisor 2012