دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: تاریخ ویرایش: نویسندگان: M. Hageman, M. Mostert (eds.) سری: Utrecht Studies in Medieval Literacy, 8 ناشر: Brepols Publishers سال نشر: 2005 تعداد صفحات: 558 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 294 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Reading Images and Texts: Medieval Images and Texts as Forms of Communication به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب خواندن تصاویر و متون: تصاویر و متون قرون وسطی به عنوان اشکال ارتباطی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
روابط بین تصاویر و متون از افزایش توجه محققان بهره برده است. در مطالعات قرون وسطی، مورخان هنر، مورخان، کدشناسان، فیلولوژیست ها و دیگران روش های خود را برای مطالعه نسخه های خطی تذهیب شده و سایر آثار هنری به کار برده اند. این مطالعات از نگرانی در مورد محتوای پیامهای موجود در مصنوعات (مثلاً در شمایلنگاری) به علاقه به روشهایی که از طریق آن پیامها به مخاطبان مورد نظرشان منتقل میشوند تغییر کرده است. ادراک متون و تصاویر، دریافت آنها توسط معاصران و نسل های بعدی به خودی خود به موضوع تبدیل شده است. به گفته برخی، تصاویر قرون وسطایی ممکن است "خوانده" شوند. به عقیده دیگران، درک تصاویر اساساً با متون متفاوت است. تجزیه و تحلیل تک تک نسخه های خطی و آثار هنری، مبنایی برای هرگونه توجه به انتقال و استفاده از آنهاست. تعامل بین اشکال ارتباط غیرکلامی و کلامی، به ویژه روابط بین نمادهای بصری غیر از نوشتار و ضبط گفتار در نوشتار، برای ارزیابی تصاویر و متون مهم است.
Relations between images and texts have benefited from an increase in scholarly attention. In medieval studies, art historians, historians, codicologists, philologists and others have applied their methods to the study of illuminated manuscripts and other works of art. These studies have shifted from a concern about the contents of the messages contained in the artefacts (e.g. in iconography) to an interest in the ways in which they were communicated to their intended audiences. The perception of texts and images, their reception by contemporaries and by later generations have become topics in their own right. According to some, medieval images may be ‘read’. According to others, the perception of images is fundamentally different from that of texts. The analysis of individual manuscripts and works of art remains the basis for any consideration of their transmission and uses. The interactions between non-verbal and verbal forms of communication, more in particular the relations between visual symbols other than writing and the recording of speech in writing, are important for the evaluation of both images and texts.
Reading Images and Texts: Some Preliminary Observations Instead of an Introduction, p. 1 Marco Mostert Corporeal Texts, Spiritual Paintings, and the Mind’s Eye, p. 9 Herbert L. Kessler Was Art Really the “Book of the Illiterate”?, p. 63 Lawrence G. Duggan Reflections on “Was Art Really the ‘Book of the Illiterate’?”, p. 109 Lawrence G. Duggan Paradise and Pentecost, p. 121 Claudine A. Chavannes-Mazel Changing Perceptions of the Visual in the Middle Ages: Hucbald of St. Amand’s Carolingian Rewriting of Prudentius, p. 161 William J. Diebold Oral Tradition in Visual Art: The Romanesque Theodoric, p. 177 Michael Curschmann Perceptions of the History of the Church in the Early Middle Ages, p. 207 Rosamond McKitterick Saintly Images: Visions of Saints in Hagiographical Texts, p. 221 Wolfert S. van Egmond Pictor Iconiam Litterarum: Rituals as Visual Elements in Early Medieval Ruler Portraits in Word and Image, p. 239 Mariëlle Hageman Paulinus of Nola and the Image Within the Image, p. 261 Giselle de Nie Meditations on a Christmas Card: Strategies of Empathy in a Fourteenth-Century Liturgical Illumination, p. 291 Karl F. Morrison The Wall Paintings in the Campanile of the Church of S. Nicola in Lanciano (c. 1300-1400): Reading an Unknown Legend of the Cross in the Abruzzi, p. 311 Barbara Baert Cum ipso sunt in hac nativitate congeniti: Dove, Throne and City in the Arch Mosaics of Sta. Maria Maggiore in Rome (432-440), p. 367 Caecilia Davis-Weyer Les Peintures de la Crypte de Tavant: Etat de la Question et Perspectives de Recherche, p. 395 Eric Palazzo La Piété Princière dans l’Image et dans la Parole: Le Pavement Orné de Wiślica (Petite Pologne) de la Deuxième Moitié du xiie Siècle, p. 425 Anna Adamska The Ambiguity of Eros: An Image of the Antique God of Love in a Christian Encyclopaedia, p. 445 Esther Mulders Ottonian Tituli in Liturgical Books, p. 457 Henry Mayr-Harting Texte et Image dans le Manuscrit de Madrid de la Chronique de Skylitzès, p. 477 Michel Kaplan ‘Reading’ Images and Texts in the Bibles moralisées: Images as Exegesis and the Exegesis of Images, p. 495 John Lowden Les Images de la Porte Romane comme un Livre Ouvert à l’Entrée de l’Église, p. 527 Xavier Barral i Altet Plates, p. 545