دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: [1 ed.] نویسندگان: Jay Watson, Riché Richardson, Jon Smith سری: New Southern Studies ISBN (شابک) : 9780820343761, 9780820343365 ناشر: University of Georgia Press سال نشر: 2012 تعداد صفحات: 426 زبان: English فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 3 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Reading for the Body : The Recalcitrant Materiality of Southern Fiction, 1893-1985 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب خواندن برای بدن: مادی بودن داستانی داستان های جنوبی ، 1893-1985 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
جی واتسون استدلال می کند که مطالعات ادبی جنوبی بیش از حد بیش از حد تحت سلطه و تحت سلطه تاریخ فکری قرار گرفته است. وی در خواندن بدن ، خواستار این بود که این زمینه در آگاهی از بدن انسان به عنوان محلی که در آن ایده ها ، از جمله ایده های مربوط به خود ایالات متحده جنوبی ، در نهایت اتفاق می افتد ، مجدداً مورد استفاده قرار گیرد. واتسون همچنین با استفاده از رویکردهای نظری به بدن که توسط متفکرانی مانند کارل مارکس ، کولت گلائوم ، ایلین اسکار و فریدریش کیتلر ، و فردریش کیتلر ، به عنوان یک قرن از داستان های جنوبی برای بینش های خود به سمت بینش های خود می پردازد ، به مشکلات مربوط می شود: منطقه و ملت را به طور یکسان: Slavery ، Jim Crow ، and White White فوق العاده. حاشیه نشینی زنان ؛ تأثیر نوسازی ؛ مسئله اقتدار فرهنگی و رهبری ؛ و میراث جنگ ویتنام. He focuses on the specific bodily attributes of hand, voice, and blood and the deeply embodied experiences of pain, illness, pregnancy, and war to offer new readings of a distinguished group of literary artists who turned their attention to the South: Mark Twain, Jean Toomer, Zora Neale Hurston, William Faulkner, Richard Wright, Katherine Anne Porter, Bobbie Ann Mason, and Walker Percy. واتسون معتقد است كه در تولید ادبیات شدید آمریكا آمریكا ، این نویسندگان ، با نوبت گسترش و بازجویی از سنت قرن قرن در فرهنگ چاپی آمریكا ، كه در آن مادی بودن مجلل بدن به عنوان كاری برای منطقه ای منطقه ای جنوب خدمت می كند. خواندن برای بدن یک مورد قدرتمند برای بدن به عنوان یک منبع روش شناختی مهم برای مطالعات جدید جنوبی ایجاد می کند.
Jay Watson argues that southern literary studies has been overidealized and dominated by intellectual history for too long. In Reading for the Body, he calls for the field to be rematerialized and grounded in an awareness of the human body as the site where ideas, including ideas about the U.S. South itself, ultimately happen. Employing theoretical approaches to the body developed by thinkers such as Karl Marx, Colette Guillaumin, Elaine Scarry, and Friedrich Kittler, Watson also draws on histories of bodily representation to mine a century of southern fiction for its insights into problems that have preoccupied the region and nation alike: slavery, Jim Crow, and white supremacy; the marginalization of women; the impact of modernization; the issue of cultural authority and leadership; and the legacy of the Vietnam War. He focuses on the specific bodily attributes of hand, voice, and blood and the deeply embodied experiences of pain, illness, pregnancy, and war to offer new readings of a distinguished group of literary artists who turned their attention to the South: Mark Twain, Jean Toomer, Zora Neale Hurston, William Faulkner, Richard Wright, Katherine Anne Porter, Bobbie Ann Mason, and Walker Percy. In producing an intensely embodied U.S. literature these writers, Watson argues, were by turns extending and interrogating a centuries-old tradition in U.S. print culture, in which the recalcitrant materiality of the body serves as a trope for the regional alterity of the South. Reading for the Body makes a powerful case for the body as an important methodological resource for a new southern studies.