دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Reading Bhatta Jayanta on Buddhist Nominalism
دانلود کتاب کمک هزینه خواندن جایانتا در مورد اسم گرایی بودایی
مشخصات کتاب
Reading Bhatta Jayanta on Buddhist Nominalism
ویرایش: [Annotated]
نویسندگان: Patrick McAllister (editor)
سری: Philosophisch-Historische Klasse Sitzungsberichte: Beitrage Zur Kultur- Und Geistesgeschichte Asiens, 95
ISBN (شابک) : 370017974X, 9783700179740
ناشر: Austrian Academy of Sciences Press
سال نشر: 2017
تعداد صفحات: 321
[333]
زبان: English, Sanskrit
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 Mb
قیمت کتاب (تومان) : 29,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Reading Bhatta Jayanta on Buddhist Nominalism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب کمک هزینه خواندن جایانتا در مورد اسم گرایی بودایی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب کمک هزینه خواندن جایانتا در مورد اسم گرایی بودایی
خواندن Bhatta Jayanta درباره نام‌گرایی بودایی با یک نظریه فلسفی هند باستان، به نام \"نظریه طرد\" (apoha)، که توسط بوداییان هندی از قرن پنجم عصر رایج به بعد توسعه یافت، درگیر است. این نظریه تلاش می‌کند تا توضیح دهد که کلیات واقعاً چیست و چگونه شناخته می‌شوند، با این حال بدون اینکه بپذیرد که هر دو چیز واقعی با یکدیگر یکسان هستند، یا حتی شبیه یکدیگر هستند، به هر معنای اساسی. مشکلات متعدد فلسفی ناشی از این موضع به ظاهر متناقض، و راه حل مبتکرانه بودایی ها برای آن، بیشتر مکاتب فکری هند را برای بیش از هفت قرن به کار برد و باعث شد بودایی ها به طور مداوم نظریه خود را اصلاح کنند. این کتاب تحقیقات خود را در مورد نظریه آپوها مبتنی بر بحث مختصر و قابل دسترس در مورد آن است که در Nyayamanjari یافت می شود، متنی از نویسنده ماهر و فیلسوف Nyaya، Bhatta Jayanta که در اواخر قرن نهم عصر رایج شکوفا شد. این کتاب در بخش اول خود، نسخه‌ای دقیق از متن اصلی سانسکریت این بخش از نیامانجاری را به همراه ترجمه‌ای واضح و مشروح انگلیسی از این متن ارائه می‌کند و به این ترتیب خواننده را قادر می‌سازد تا تجربه‌ای دست اول از موضوع کسب کند. در قالب تاریخی ملموس بخش دوم این کتاب شامل هفت مقاله است که موضوعات مهمی را که نظریه کلیات بودایی باید به آن می‌پردازد، از جمله معماهای هستی‌شناختی، معرفت‌شناختی و زبان‌شناختی که همگی در متن جایانتا مورد بحث قرار گرفته‌اند، مورد بحث قرار می‌دهد. این مشارکت‌ها سعی می‌کنند با روش‌های مختلف به این پرسش‌ها پاسخ دهند، از تحلیل انتقادی-تاریخی گرفته تا رویکرد فلسفی نظری، و اغلب آنها را برای بهترین نتایج ترکیب می‌کنند. این مقالات با توجه به تاریخ موضوع اصلی خود، از نظر ساختاری به دنبال ارائه ای است که خود جایانتا انتخاب کرده است، و بر مراحل توسعه نظریه آپوها از قرن پنجم تا یازدهم عصر رایج، نورافکن می تاباند. این ترکیبی از یک متن اولیه کامل با مقالات علمی که چندین موضوع آن را عمیق‌تر بررسی می‌کنند، در نظر گرفته شده است تا به خواننده آگاه این امکان را بدهد که به این بخش مهم در تاریخ فلسفه به شیوه‌ای جذاب و روشمند نزدیک شود و بینش‌های جدیدی در این زمینه ارائه دهد. تاریخچه نظریه آپوها به جامعه علمی.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Reading Bhatta Jayanta on Buddhist Nominalism engages with an ancient Indian philosophical theory, called the "exclusion theory" (apoha), which was developed by Indian Buddhists from the fifth century of the common era onward. This theory attempts to explain what universals really are and how they are known, yet without accepting that any two real things are identical with each other, or even similar to each other, in any substantial sense. The manifold philosophical problems arising from this seemingly self-contradictory position, and the Buddhist's ingenious solution to it, exercised most schools of Indian thought for more than seven centuries and caused the Buddhists to continuously refine their theory. The book bases its investigation of the apoha theory on the succinct and accessible discussion of it found in the Nyayamanjari, a text by the accomplished author and Nyaya philosopher Bhatta Jayanta who flourished late in the ninth century of the common era. In its first part, the book presents a careful edition of the original Sanskrit text of this section of the Nyayamanjari, along with a clear and annotated English translation of this text, and thus enables the reader to gain a first-hand experience of the topic in a concrete historical form. The second part of this book contains seven articles that discuss important issues that the Buddhist theory of universals had to deal with, including ontological, epistemological and linguistic conundrums, all of which are discussed in Jayanta's text. These contributions try to answer these questions with different methods, ranging from a critical-historical analysis to the speculative philosophical approach, and often combining them for best results. These articles are arranged according to the date of their main subject matter, structurally following the presentation which Jayanta himself chose, and shine spotlights on stages of the apoha theory's development from the fifth to eleventh century of the common era. This combination of a complete primary text with scholarly articles exploring several of its topics in more depth is intended to allow the informed reader to approach this important episode in the history of philosophy in an engaging and methodically sound manner, and to present new insights into the history of the apoha theory to the scholarly community.
