دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: آموزشی ویرایش: نویسندگان: Maeve Cooke سری: ISBN (شابک) : 026203347X, 9781423772521 ناشر: سال نشر: 2006 تعداد صفحات: 277 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 1,024 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Re-Presenting the Good Society (Studies in Contemporary German Social Thought) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ارائه مجدد جامعه خوب (مطالعات در اندیشه اجتماعی معاصر آلمان) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
نظریههای اجتماعی انتقادی معاصر با این پرسش روبرو هستند که چگونه میتوان ایدههای جامعه خوب را که تحلیلهای انتقادی آنها را هدایت میکند، توجیه کرد. به طور سنتی، این ایدههای کم و بیش تعیینکننده جامعه خوب مستقل از بافت اجتماعی-فرهنگی خاص و دوران تاریخی خود تلقی میشدند. امروزه، دفاع از چنین مفهومی از اعتبار فراتر از زمینه، آسان نیست. «چرخش زبانی» فلسفه غرب نشانگر پذیرش گسترده این دیدگاه است که ایدههای دانش و اعتبار همیشه به صورت زبانی واسطه هستند و زبان مشروط به تاریخ و زمینه است. مایو کوک در ارائه مجدد جامعه خوب به معضل توجیهی پیش روی نظریه های اجتماعی انتقادی می پردازد: چگونه می توان ایده ای از اعتبار فراتر از زمینه را بدون نقض انگیزه های ضد استبدادی حفظ کرد. با انجام این کار، او نه تنها مسائل و مواضع اتخاذ شده توسط سایر نظریه پردازان - از جمله ریچارد رورتی، جی ارگن هابرماس، اکسل هانت، و جودیت باتلر - را روشن می کند، بلکه تحلیل اصلی و قابل تامل خود را از اعتبار فراتر از زمینه ارائه می دهد. از آنجایی که تنش بین انگیزه ضد استبدادی و ایده هدایت کننده اعتبار فراتر از زمینه، امروزه بخشی جدایی ناپذیر از نظریه اجتماعی انتقادی است، کوک استدلال می کند که باید به جای حذف آن، مذاکره شود. پیشنهاد او برای مفهوم اعتبار فراتر از زمینه، به عنوان ادعای اصلی آن است که ما باید جامعه خوب را بهعنوان بازنمودهای ساختاری ناکافی از آن دوباره ارائه کنیم. کوک به گونه ای تحریک آمیز استدلال می کند که این ارائه مجدد ایده های تنظیمی هستند که شخصیتی تخیلی و خیالی دارند.
Contemporary critical social theories face the question of how to justify the ideas of the good society that guide their critical analyses. Traditionally, these more or less determinate ideas of the good society were held to be independent of their specific sociocultural context and historical epoch. Today, such a concept of context-transcending validity is not easy to defend; the "linguistic turn" of Western philosophy signals the widespread acceptance of the view that ideas of knowledge and validity are always mediated linguistically and that language is conditioned by history and context. In Re-Presenting the Good Society, Maeve Cooke addresses the justificatory dilemma facing critical social theories: how to maintain an idea of context-transcending validity without violating anti-authoritarian impulses. In doing so she not only clarifies the issues and positions taken by other theorists--including Richard Rorty, J?rgen Habermas, Axel Honneth, and Judith Butler--but also offers her own original and thought-provoking analysis of context-transcending validity.Because the tension between an anti-authoritarian impulse and a guiding idea of context-transcending validity is today an integral part of critical social theory, Cooke argues that it should be negotiated rather than eliminated. Her proposal for a concept of context-transcending validity has as its central claim that we should conceive of the good society as re-presented in particular constitutively inadequate representations of it. These re-presentations are, Cooke argues provocatively, regulative ideas that have an imaginary, fictive character.
Contents......Page 8
Acknowledgments......Page 10
Introduction......Page 14
1 Change for the Better......Page 22
2 The Instability of Radical Contextualism......Page 38
3 Dialectics of Immanence and Transcendence......Page 50
4 Restaging and Re-Presenting Universality......Page 86
5 Re-Presenting the Good Society......Page 110
6 Re-Presentation and Argumentation......Page 142
7 Re-Presenting Utopia......Page 174
8 Theory and Praxis......Page 202
Notes......Page 222
Bibliography......Page 264
Index......Page 274