دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Norbert Bolz
سری:
ISBN (شابک) : 9783846752906, 9783770552900
ناشر: Wilhelm Fink
سال نشر: 2012
تعداد صفحات: 137
زبان: German
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 888 Kb
در صورت تبدیل فایل کتاب Ratten im Labyrinth. Niklas Luhmann und die Grenzen der Aufklärung به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب موش ها در هزارتو. نیکلاس لومان و حدود روشنگری نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
لومان در حال شکوفایی است و دو دلیل برای آن وجود دارد: اول اینکه هیچکس جز او جرات نوشتن نظریه اجتماعی را ندارد. دوم اینکه لومان به عنوان یک جامعه شناس از فلسفه نمی ترسد. - او هر کسی را می پذیرد. با لومان، این می تواند مانند خواندن پدیدارشناسی روح هگل باشد: به عنوان یک خواننده به سرعت این احساس را به شما دست می دهد که هر فکر، هر نظریه قبلاً فکر شده است، دقیقاً قرار داده شده و \"معلق\" شده است. در پایان پدیدارشناسی روح، نقطه کور «حذف میشود» - اما این در مورد لومان وجود ندارد. لومان نمیخواهد ادامه دهد، اما میخواهد از نو شروع کند. به همین دلیل است که او سنت نظریه انتقادی را با نظریه نقطه کور جایگزین می کند. نقطه کور شرط امکان مشاهده است. و هر گسترش میدان دید خود را مدیون یک نقطه کور جدید هستیم. اما مشکل این نیست که شما نمی بینید، بلکه مشکل این است که شما نمی بینید که نمی بینید. کوری متوجه نمی شود نظریه نقطه کور از طریق کاربرد خود، خود را از انتقاد مصون می کند. نوربرت بولز در کتاب موشها در هزارتو به وضوح محدودیتهای بصری ضروری یک نظریه بزرگ را شناسایی میکند و میپرسد که آیا نظریه سیستمها میتواند حتی آنچه را واقعاً مهم است در نظر بگیرد.
Luhmann hat Konjunktur und das hat zwei Gründe: Erstens hat außer ihm niemand den Mut zur Gesellschaftstheorie. Zweitens hat Luhmann als Soziologe keine Angst vor der Philosophie. - Er nimmt es mit jedem auf. Mit Luhmann kann es einem gehen wie bei der Lektüre von Hegels Phänomenologie des Geistes: Man bekommt als Leser rasch das Gefühl, jeder Gedanke, jede Theorie sei hier schon gedacht, genau platziert und \"aufgehoben\". Am Ende der Phänomenologie des Geistes ist der blinde Fleck \"aufgehoben\" - das aber gibt es bei Luhmann nicht. Luhmann will nicht fortsetzen, sondern radikal neu anfangen. Deshalb tritt bei ihm an die Stelle der Tradition der Kritischen Theorie die Theorie des blinden Flecks. Der blinde Fleck ist die Bedingung der Möglichkeit von Beobachtung. Und jede Erweiterung unseres Blickfeldes verdanken wir einem neuen blinden Fleck. Dass man nicht sieht, ist aber nicht das Problem, sondern vielmehr: Man sieht nicht, dass man nicht sieht; die Blindheit wird nicht wahrgenommen. Durch ihre Selbstanwendung macht sich die Theorie des blinden Flecks immun gegen Kritik. Norbert Bolz benennt in Ratten im Labyrinth klar die notwendigen Sichtbeschränkungen einer großen Theorie und fragt, ob die Systemtheorie überhaupt in den Blick bekommen kann, was wirklich zählt.
Ratten im Labyrinth: Niklas Luhmann und die Grenzen der Aufklärung INHALT Vorwort I. Luhmann in nuce II. Es kommuniziert III. Die Phantomdebatte mit Habermas IV. Die zweite Vertreibung aus dem Paradies V. Theorie ist des Teufels VI. Der blinde Fleck Anmerkungen Literaturverzeichnis