دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: David Theo Goldberg
سری:
ISBN (شابک) : 0631180788, 9780631227526
ناشر: Wiley-Blackwell
سال نشر: 1993
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 720 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Racist Culture: Philosophy and the Politics of Meaning به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فرهنگ نژادپرستی: فلسفه و سیاست معنا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
فرهنگ نژادپرستانه روایتی ضد ذات گرایانه و غیر تقلیل گرایانه از گفتمان نژادپرستانه و بیان نژادپرستانه ارائه می دهد. گلدبرگ نشان می دهد که تفکر نژادی تابعی از مقولات و مفاهیم دگرگون کننده سوبژکتیویته اجتماعی در سراسر مدرنیته است. او نشان میدهد که نژادپرستی اغلب ناهنجار یا غیرمنطقی نیست، بلکه با تصورات اجتماعی رایج، بهویژه در مورد معقول و عادی سازگار است. او همچنین نشان می دهد که چگونه این فرآیند توسط مقوله های مسلط در علوم اجتماعی امروزی گسترش و تجدید می شود: \"غرب\"; \"طبقه پایین\"; و \"اولیه\". این عادی سازی نژادپرستی که در غرب منعکس می شود، آینه استفاده و تصور آن از فضا از آفریقای جنوبی است. گلدبرگ با استدلالی مبسوط برای یک رویه عمل گرایانه و ضد نژادپرستی به پایان می رسد.
Racist Culture offers an anti-essentialist and non-reductionist account of racialized discourse and racist expression. Goldberg demonstrates that racial thinking is a function of the transforming categories and conceptions of social subjectivity throughout modernity. He shows that rascisms are often not aberrant or irrational but consistent with prevailing social conceptions, particularly of the reasonable and the normal. He shows too how this process is being extended and renewed by categories dominant in present day social sciences: "the West"; "the underclass"; and "the primitive". This normalization of racism reflected in the West mirrors South Africa an its use and conception of space. Goldberg concludes with an extended argument for a pragmatic, antiracist practice.