ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Prudes, Perverts, and Tyrants: Plato's Gorgias and the Politics of Shame

دانلود کتاب مغرورها، منحرفان و مستبدان: گورجیاس افلاطون و سیاست شرم

Prudes, Perverts, and Tyrants: Plato's Gorgias and the Politics of Shame

مشخصات کتاب

Prudes, Perverts, and Tyrants: Plato's Gorgias and the Politics of Shame

دسته بندی: سیاست
ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 0691128561, 9780691128566 
ناشر:  
سال نشر: 2010 
تعداد صفحات: 235 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 938 کیلوبایت

قیمت کتاب (تومان) : 38,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 10


در صورت تبدیل فایل کتاب Prudes, Perverts, and Tyrants: Plato's Gorgias and the Politics of Shame به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب مغرورها، منحرفان و مستبدان: گورجیاس افلاطون و سیاست شرم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب مغرورها، منحرفان و مستبدان: گورجیاس افلاطون و سیاست شرم

در سال‌های اخیر، اکثر نظریه‌پردازان سیاسی توافق کرده‌اند که شرم نباید هیچ نقشی در سیاست‌های دموکراتیک بازی کند، زیرا احترام متقابل لازم برای مشارکت و مشورت را تهدید می‌کند. اما کریستینا تارنوپولسکی استدلال می کند که هر نوع شرم به دموکراسی آسیب نمی رساند. در واقع، او ادعای قدرتمندی دارد مبنی بر اینکه نوعی شرم برای هر رویه دموکراتیک انتقادی، معتدل و خودبازتابی ضروری است. تارنوپولسکی از طریق مطالعه دقیق گورجیاس افلاطون نشان می دهد که مفاهیم معاصر از شرم بسیار محدود هستند. از نظر افلاطون، سه نوع عمل شرم و شرم در دموکراسی ها ممکن بود، و تنها یکی از آنها شبیه شکلی است که متفکران معاصر آن را محکوم می کنند. پس از افلاطون، تارنوپولسکی روایتی از نوع دیگری از شرم ارائه می دهد که آن را «شرم محترمانه» می نامد. این عمل شامل شرمساری دردناک اما سودمند هموطنان خود به عنوان بخشی از روند جاری مشورت جمعی است. و همانطور که تارنوپولسکی استدلال می کند، این نوع شرم برای دموکراسی معاصر به همان اندازه که برای شکل باستانی آن مهم بوده است. تارنوپولسکی همچنین این دیدگاه را به چالش می‌کشد که گورگیاس تقابل‌های مشکل‌ساز بین احساس و عقل، و بلاغت و فلسفه را آغاز می‌کند. در عوض، او نشان می‌دهد که از نظر افلاطون، عقلانیت و عاطفه به هم تعلق دارند، و استدلال می‌کند که علوم سیاسی و نظریه دموکراتیک زمانی که مطالعه احساساتی مانند شرم را به سایر رشته‌ها واگذار می‌کنند، فقیر می‌شوند.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

In recent years, most political theorists have agreed that shame shouldn't play any role in democratic politics because it threatens the mutual respect necessary for participation and deliberation. But Christina Tarnopolsky argues that not every kind of shame hurts democracy. In fact, she makes a powerful case that there is a form of shame essential to any critical, moderate, and self-reflexive democratic practice. Through a careful study of Plato's Gorgias, Tarnopolsky shows that contemporary conceptions of shame are far too narrow. For Plato, three kinds of shame and shaming practices were possible in democracies, and only one of these is similar to the form condemned by contemporary thinkers. Following Plato, Tarnopolsky develops an account of a different kind of shame, which she calls "respectful shame." This practice involves the painful but beneficial shaming of one's fellow citizens as part of the ongoing process of collective deliberation. And, as Tarnopolsky argues, this type of shame is just as important to contemporary democracy as it was to its ancient form. Tarnopolsky also challenges the view that the Gorgias inaugurates the problematic oppositions between emotion and reason, and rhetoric and philosophy. Instead, she shows that, for Plato, rationality and emotion belong together, and she argues that political science and democratic theory are impoverished when they relegate the study of emotions such as shame to other disciplines.



فهرست مطالب

Introduction --
Shame and rhetoric in Plato\'s Gorgias --
Shaming Gorgias, Polus, and Callicles --
Plato on shame in democratic Athens --
Socratic vs. Platonic shame --
Prudes, perverts, and tyrants : Plato and the contemporary politics of shame and civility --
What\'s so negative about the \"negative\" emotions?




نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد
نماد اعتماد الکترونیکی