دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: Duvick. Brian, Proclus سری: Ancient Commentators on Aristotle ISBN (شابک) : 9781472501493, 1472501497 ناشر: Bloomsbury Academic سال نشر: 2014 تعداد صفحات: 219 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 1 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب پروکلوس: در مورد افلاطون کراتیلوس: فلسفه--عمومی،فلسفه--تاریخ و بررسی--باستان و کلاسیک،فلسفه غرب: باستان تا حدود 500،فلسفه -- تاریخ و بررسی ها -- باستان و کلاسیک،فلسفه -- عمومی
در صورت تبدیل فایل کتاب Proclus: On Plato Cratylus به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب پروکلوس: در مورد افلاطون کراتیلوس نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
شرح پروکلوس بر کراتیلوس افلاطون تنها تفسیر باستانی بر این اثر است که بر جای مانده است و از دو جنبه خاص روشنگر است. اول، این در واقع کار دو نوافلاطونی است. اکثر مطالب توسط پروکلوس مستقر در آتن (حدود 411-485 پس از میلاد) تهیه شده است، که به دلیل تفسیرهای مجتبی خود بر تیمائوس و پارمنیدس افلاطون، و همچنین برای مجموعه ای از آثار دیگر مربوط به مطالعه افلاطون مشهور است. . این مطالبی که در اختیار داریم شامل گزیدههایی از تفسیر پروکلوس است که توسط شخصیت دیگری ویرایش شده است که به نظر میرسد افلاطونیستی است که کمی بعد در اسکندریه کار میکند. در نتیجه شامل بینش هایی در مورد فلسفه هر دو مرکز اصلی عتیقه متأخر افلاطونی است: آتن و اسکندریه. ثانیاً، مطالب بین مسائل سختتر نظریه زبان، که آزادانه با دیگر فلسفههای باستانی درگیر میشود، و بحث کلامی، که عمدتاً با ریشهشناسی نامهای خدایان یونانی درگیر است، تقسیم میشود، که در آن پروکلوس بیشتر نگران است که خود را بیان کند. نام افلاطونی خود را به نظام های الهیاتی «اورفیک» و «کلدانی» و نیز به هومر. این ترجمه انگلیسی، همراه با یادداشت های گسترده برایان دوویک، تمام این جنبه های متن باستانی را توضیح می دهد.
Proclus' commentary on Plato's Cratylus is the only ancient commentary on this work to have survived, and is illuminating in two particular respects. First, it is actually the work of two Neoplatonists. The majority of the material is supplied by the Athenian-based Proclus (c. 411-485 AD), who is well known for his magisterial commentaries on Plato's Timaeus and Parmenides, as well as for a host of other works involving the study of Plato. This material we have consists of excerpts from Proclus' commentary edited by another figure who appears to be a Platonist working somewhat later in Alexandria. Consequently it contains insights into the philosophy of both of the principal late antique centres of Platonism: Athens and Alexandria. Secondly, the material is divided between the grittier issues of language-theory, on which it engages freely with other ancient philosophies, and theological discussion, mostly involved with the etymologies of the names of Greek gods, in which Proclus is more concerned to relate his own brand of Platonism to the 'Orphic' and 'Chaldaean' theological systems, and also to Homer. This English translation, accompanied by Brian Duvick's extensive notes, explicates all these facets of the ancient text.