دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Carl Gustav Jung
سری:
ناشر: Buchet/Castel
سال نشر: 1960
تعداد صفحات: 440
زبان: French
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 13 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Problèmes de l’âme moderne به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مشکلات روح مدرن نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
آیا انسان مدرن روح خود را از دست داده است؟ حداقل به نظر می رسد
- ظاهر روانکاوی گواه این است - که مبهم و تقریباً با آن بیگانه
شده است. سی.-جی توضیح می دهد که فلاکت روانی تمدن غرب. یونگ، از
این واقعیت ناشی می شود که فرد دیگر نمی داند چگونه شتاب وجودش را
در خود بیابد. ادیان، علم، دولت... همه چیز آن را از بیرون کنترل
می کند، زیرا دیگر هیچ چیز از درون آن را هدایت نمی کند. اگر او
می دانست، مانند انسان جوامع باستانی، چگونه به خود گوش دهد، با
پتانسیل های خلاقانه ای که در اعماق روان خود دیوار کشیده است،
دوباره ارتباط برقرار می کرد. کهن الگوهای معروف ناخودآگاه یونگ
که هم در تصاویر رویایی و هم در روایتهای اسطورهای بیان
شدهاند، در واقع منابع زنده زندگی روانی هستند. روح فردی از طریق
آنها به میراث جمعی نوع بشر می پیوندد.
یونگ در پرتو موضوعات اصلی روانشناسی خود، در این منتخب از
سخنرانیهایی که بین سالهای 1922 و 1931 ایراد شده است، جامعه
زمان خود را تحلیل میکند. برای مثال، نگاهی بدیع به نهاد ازدواج
و تحول وضعیت زنان در اروپا. روشنگری در مورد فاصله ای که
روانپزشک زوریخ را از روانکاوی جدا می کند. اما بیش از همه
رویکردی رمانتیک و تقریباً عرفانی به ناخودآگاه که به شدت با عقل
گرایی رویکرد فرویدی در تضاد است.
L'homme moderne a-t-il perdu son âme ? Il semble à tout le
moins – l'apparition de la psychanalyse en témoigne – qu'elle
lui soit devenue opaque et presque étrangère. La misère
psychologique de la civilisation occidentale, explique C.-G.
Jung, vient du fait que l'individu ne sait plus trouver en
lui-même l'élan de son existence. Les religions, la science,
l'État… tout le commande de l'extérieur, car rien ne le guide
plus de l'intérieur. S'il savait, comme l'homme des sociétés
archaïques, être à l'écoute de lui-même, il renouerait avec les
potentialités créatrices qu'il a murées au fond de sa psyché.
Les fameux archétypes de l'inconscient jungien, s'exprimant
aussi bien dans les images du rêve que dans les récits des
mythes, sont en effet les sources vives de la vie psychique.
L'âme individuelle rejoint à travers eux l'héritage collectif
de l'espèce humaine.
À la lumière des grands thèmes de sa psychologie, Jung analyse,
dans cette sélection de conférences données entre 1922 et 1931,
la société de son temps. Un regard original, par exemple, sur
l'institution du mariage et sur l'évolution de la condition des
femmes en Europe ; des mises au point éclairantes sur la
distance qui sépare le psychiatre zurichois de la psychanalyse
; mais surtout une approche romantique, presque mystique, de
l'inconscient qui tranche singulièrement avec le rationalisme
de la démarche freudienne.
I - La structure de l'âme : Âme et terre. L'esprit et la vie. Psychologie analytique et conception du monde. II - L'homme et l'existence : L'homme archaïque. Le problème psychique de l'homme moderne. Typologie psychologique. Au solstice de la vie. Devenir de la personnalité. III - La femme et le couple : La femme en Europe. Le mariage, relation psychologique. IV - La poésie et l'art : Psychologie et poésie. La psychologie analytique dans ses rapports avec l'œuvre poétique. Paracelse. Freud. Ulysse (monologue). Picasso