Problems for Moral Debunkers: On the Logic and Limits of Empirically Informed Ethics

یکی از جالب‌ترین بحث‌ها در فلسفه اخلاق حول اهمیت روان‌شناسی اخلاق تجربی برای فلسفه اخلاق می‌چرخد. بحث‌های تبارشناسی که بر یافته‌های تجربی در مورد منشأ باورهای اخلاقی تکیه می‌کنند، به اصطلاح استدلال‌های بی‌عیب‌کننده، در مرکز این بحث قرار می‌گیرند. این کتاب با نگاهی به استدلال‌های ابطال‌کننده بر اساس شواهد روان‌شناسی اخلاقی تکاملی، اخلاق تجربی و علوم اعصاب، به بررسی این موضوع می‌پردازد که علمای اخلاق چه چیزی را می‌توانند از علم اخلاق بیاموزند و چه چیزی را نمی‌توانند.

در میان چیزهای دیگر، این کتاب برداشت جدیدی از بحث ریشه‌شناسی/فایده‌گرایی ارائه می‌دهد، مفید بودن آزمایش‌ها در اخلاق را مورد بحث قرار می‌دهد، بررسی می‌کند که آیا اخلاق باید به عنوان ابزاری برای حل مسئله در نظر گرفته شود، و نشان می‌دهد که چگونه استدلال‌های رد کردنی می‌توانند چیزی را به ما بگویند. در مورد ساختار بحث های فلسفی، و استدلال می کند که رد استدلال ها منجر به شک اخلاقی و محتاطانه می شود.

این کتاب با ارائه تصویر جدیدی از رابطه بین روانشناسی اخلاق تجربی و فلسفه اخلاق، خواندنی ضروری برای فیلسوفان اخلاق و روانشناسان اخلاقی است.

One the most interesting debates in moral philosophy revolves around the significance of empirical moral psychology for moral philosophy. Genealogical arguments that rely on empirical findings about the origins of moral beliefs, so-called debunking arguments, take center stage in this debate. Looking at debunking arguments based on evidence from evolutionary moral psychology, experimental ethics and neuroscience, this book explores what ethicists can learn from the science of morality, and what they cannot.

Among other things, the book offers a new take on the deontology/utilitarianism debate, discusses the usefulness of experiments in ethics, investigates whether morality should be thought of as a problem-solving device, shows how debunking arguments can tell us something about the structure of philosophical debate, and argues that debunking arguments lead to both moral and prudential skepticism.

Presenting a new picture of the relationship between empirical moral psychology and moral philosophy, this book is essential reading for moral philosophers and moral psychologists alike.