دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Primeiro Como Tragédia, Depois Como Farsa
دانلود کتاب اول به عنوان تراژدی، سپس به عنوان مسخره
مشخصات کتاب
Primeiro Como Tragédia, Depois Como Farsa
ویرایش:
نویسندگان: Slavoj Žižek
سری:
ناشر:
سال نشر: 0
تعداد صفحات: 0
زبان: Portuguese
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 502 کیلوبایت
قیمت کتاب (تومان) : 86,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Primeiro Como Tragédia, Depois Como Farsa به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اول به عنوان تراژدی، سپس به عنوان مسخره نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب اول به عنوان تراژدی، سپس به عنوان مسخره
فیلسوف اسلوونیایی اسلاوی ژیژک در کتاب اول به عنوان یک تراژدی، سپس به عنوان یک مسخره - قیاسی با جمله معروف کارل مارکس در هجدهمین برومر درباره تکرار بناپارت در قدرت (ناپلئون و لوئیس) - از این نظریه حمایت می کند که ما در یک جدید زندگی می کنیم. مرحله سرمایه داری جهانی، که در آن همان گفتمانی که تهاجم ژئوپلیتیکی را پس از حملات 11 سپتامبر تضمین کرد، حفظ خود را در دوره بحران مالی پس از سال 2008 دشوار دانسته است. در دو لحظه متفاوت که تعلیق نسبی ارزشهای آمریکای شمالی (تضمین آزادی فردی، سرمایهداری بازار) را تداعی میکند تا همان ارزشها را از ورشکستگی نجات دهد. بنابراین، به نظر ژیژک، مدینه فاضله لیبرال-دمکراتیک باید دو بار بمیرد، زیرا فروپاشی مدینه فاضله سیاسی 11 سپتامبر پایانی برای مدینه فاضله اقتصادی سرمایه داری بازار جهانی به ارمغان نیاورد، که تنها با بحران مالی اتفاق افتاد. از سال 2008 از نظر نویسنده، جدیدترین نابهنگاری تجربه شده توسط کشورهای مدرن با فروپاشی دیوار برلین آغاز شد، رویدادی تاریخی که به نظر می رسید پیروزی لیبرال دموکراسی و ظهور جامعه جهانی بدون مرز را اعلام می کرد. با این حال، 11 سپتامبر، با ظهور دیوارها و تضادهای جدید، حرکت مخالفی را آشکار کرد: بین اسرائیل و کرانه باختری، در اطراف اتحادیه اروپا، در مرز بین ایالات متحده و مکزیک و حتی در داخل دولت-ملت ها، که استقبال می کنند. شهروندان جهانی که در «قلعههای اسکاتلند، آپارتمان در منهتن و جزیره خصوصی در دریای کارائیب» منزوی زندگی میکنند، علاوه بر ساکنان زاغهها و جیبهای فقر، که روی دیگر سکه هستند. شرایط و پیامدهای بحران جاری در تحلیلی که ادعا میکند درگیر است، پرداخته میشود.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Em Primeiro como tragédia, depois como farsa - analogia à famosa frase de Karl Marx em O dezoito brumário sobre a repetição dos Bonaparte no poder (Napoleão e Luís) -, o filósofo esloveno Slavoj Žižek sustenta a tese de que vivemos em uma nova etapa do capitalismo global, na qual o mesmo discurso que garantiu uma ofensiva geopolítica após os atentados de 11 de setembro tem encontrado dificuldade em se sustentar no período pós-crise financeira de 2008. Traçando uma argumentação tanto da tragédia como da atual farsa, o autor expõe o cinismo contemporâneo dos pregadores e praticantes da democracia liberal ao analisar o discurso do presidente Bush em dois momentos diferentes que evocam a suspensão parcial dos valores norte-americanos (garantia de liberdade individual, capitalismo de mercado) para salvar da falência esses mesmos valores. A Žižek parece, portanto, que a utopia democrático-liberal teve de morrer duas vezes, já que o colapso da utopia política do 11 de Setembro não trouxe o fim da utopia econômica do capitalismo de mercado global, o que só ocorreu com a crise financeira de 2008. Para o autor, o mais atual anacronismo vivido pelas nações modernas teve início com a queda do Muro de Berlim, evento histórico que parecia anunciar a vitória da democracia liberal e o surgimento de uma comunidade global sem fronteiras. O 11 de Setembro, no entanto, revelou um movimento oposto com o surgimento de novos muros e contradições: entre Israel e Cisjordânia, em torno da União Europeia, na fronteira entre Estados Unidos e México e até no interior de Estados-nações, que acolhem "cidadãos globais" que vivem isolados em "castelos na Escócia, apartamento em Manhattan e ilha particular no Caribe", além dos moradores das favelas e bolsões de pobreza, que são o outro lado da mesma moeda. As condições e conseqüências da crise em curso são abordadas em uma análise que se auto-afirma engajada.
