ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Pour Marx

دانلود کتاب برای مارکس

Pour Marx

مشخصات کتاب

Pour Marx

ویرایش:  
نویسندگان: ,   
سری:  
ISBN (شابک) : 2707147141, 9782707147141 
ناشر: La Découverte, Poche 
سال نشر: 2007 
تعداد صفحات: 291 
زبان: French 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 10 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 31,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 14


در صورت تبدیل فایل کتاب Pour Marx به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب برای مارکس نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب برای مارکس

این مجموعه مقالات که برای اولین بار در سال 1965 توسط Editions François Maspero منتشر شد، برای یک اثر نظری از موفقیت استثنایی برخوردار شد: پانزده چاپ (45000 نسخه) و ترجمه های متعدد. همانطور که الیزابت بدینتر در Combat در 25 آوریل 1974 اشاره کرد: "دانشجویان و روشنفکران مارکسیست آلتوسر را کشف کردند و از طریق او، اگر مارکس جدید نباشد، حداقل راه جدیدی برای خواندن او کشف کردند. از زمان نقد سارتر بر عقل دیالکتیکی، آلتوسر تنها فیلسوف است. از دهه 1960، مطالعات مارکسیستی نمی‌توانست این رویکرد را نادیده بگیرد که «گسست معرفت‌شناختی» را در آثار مارکسی ایجاد کرد و متون ایدئولوژیک را از مارکس جوان از متون علمی‌تر از مارکس جدا کرد. مارکس بلوغ او همچنین ارزیابی دیگری از سهم هگل به مارکس ارائه کرد و در الهام گرفتن از تأملات فلسفی مائوتسه تونگ برای تغذیه فلسفه خود تردیدی نداشت. کمتر کتابی است که این همه شور نظری را برانگیخته و این همه بحث را برانگیخته است. "چگونه می توان چنین تأثیری را توضیح داد؟ اولاً، بدیهی است که با تازگی که در سال های 1960-1965 خوانش او از مارکس را مشخص می کند. قرائت "علامتی"، به معنای فرویدی این اصطلاح، یعنی توجه به ناگفته ها به همان اندازه که به گفتمان صریح... مسئله پایان دادن به روایت اومانیستی، پرحرف و ایدئولوژیک مارکسیسم مبتذل و زایش یک عمل انقلابی واقعی، مبتنی بر دانش دقیق است.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Ce recueil d'articles, publié pour la première fois en 1965 aux Editions François Maspero, a connu un succès exceptionnel pour un ouvrage théorique : quinze tirages (soit 45 000 exemplaires) et de très nombreuses traductions. Comme le notait Elisabeth Badinter dans Combat du 25 avril 1974 : "Les étudiants et les intellectuels marxistes découvrirent Althusser et à travers lui, sinon un nouveau Marx, du moins une nouvelle façon de le lire. Depuis la Critique de la raison dialectique de Sartre, Althusser est le seul philosophe à proposer une interprétation vraiment originale des œuvres de Marx. " Depuis les années 1960, les études marxistes n'ont pu ignorer cette approche qui établissait une "coupure épistémologique" dans l'œuvre marxienne, séparant les textes idéologiques du jeune Marx de ceux plus scientifiques du Marx de la maturité. Elle offrait aussi une autre évaluation de l'apport de Hegel à Marx et n'hésitait pas à s'inspirer des réflexions philosophiques de Mao Zedong pour nourrir sa propre philosophie. Rares sont les livres ayant suscité autant de passions théoriques et provoqué autant de débats. "Comment expliquer une telle influence? D'abord, évidemment, par la nouveauté qui caractérise, dans les années 1960-1965, sa lecture de Marx. Lecture "symptomale ", au sens freudien du terme, c'est-à-dire attentive au non-dit tout autant qu'au discours explicite... Il s'agit d'en finir avec la version humaniste, bavarde et idéologique du marxisme vulgaire et de donner le jour à une véritable pratique révolutionnaire, fondée sur un savoir rigoureux. " Le Monde





نظرات کاربران