دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Sandra Leonie Field
سری:
ISBN (شابک) : 0197528244, 9780197528242
ناشر: OUP USA
سال نشر: 2020
تعداد صفحات: 312
[337]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 17 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Potentia: Hobbes and Spinoza on Power and Popular Politics به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب پتانسیا: هابز و اسپینوزا درباره قدرت و سیاست عامه پسند نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
ما در عصری زندگی می کنیم که نارضایتی فزاینده ای نسبت به عملیات استاندارد دموکراسی نمایندگی دارد. راه حل، طبق یک سنت دیرینه دموکراتیک رادیکال، قدرت بدون واسطه مردم است. همهپرسیهای تودهای و جنبشهای اعتراضی تودهای به عنوان بیان اصلی قدرت مردمی تجلیل میشوند و این قدرت نوید فراتر رفتن از سیاست نهادی عادی را میدهد. اما نتایج پدیدههای سیاسی تودهای میتواند به همان اندازه ناامیدکننده باشد که سیاستهای معمولی که آنها میخواستند بر آن غلبه کنند و شک و تردید را نسبت به سیاست دموکراتیک در همه اشکال آن ایجاد میکند. Potentia استدلال می کند که معنای قدرت مردمی نیاز به بازاندیشی دارد. این مطالعه مفصلی از فلسفههای سیاسی توماس هابز و بندیکت دو اسپینوزا ارائه میکند و بر مفهوم قدرت بهعنوان توانمندی، قدرت انضمامی، به جای قدرت بهعنوان potestas، قدرت مجاز تمرکز میکند. به طور خاص، استدلال کتاب به تفسیر جدیدی از توانمندی به عنوان ظرفیتی می پردازد که به طور پویا در شبکه ای از روابط واقعی انسانی شکل می گیرد. این بدان معنی است که توانمندی یک گروه منعکس کننده هرگونه خصومت یا سلسله مراتب موجود در روابط بین اعضای آن است. هیچ چیز خود به خود برابری طلبانه یا خیری در مورد وجود جمعی انسان وجود ندارد. قدرت یک گروه تنها در صورتی سزاوار محبوبیت نامیده می شود که از الیگارشی اجتناب کند و در عوض به طور پایدار برابری اعضای خود را برقرار کند. در جایی که دموکراتهای رادیکال «حاکم خواب» هابز یا «انبوه» اسپینوزا را به عنوان فرمولبندی کلاسیک قدرت مردمی بدون واسطه تفسیر میکنند، ساندرا لئونی فیلد استدلال میکند که هم برای هابز و هم برای اسپینوزا، طراحی نهادی آگاهانه برای قدرت مردمی واقعی لازم است. حاصل شود. بین تعهد هابز به سرکوب قدرت خصوصی و کاوش اسپینوزا در تقویت مدنی، فیلد از درک مدرن اولیه قدرت مردمی استفاده می کند تا لنز جدیدی برای تفکر در مورد خطرات و وعده دموکراسی ارائه دهد.
We live in an age of growing dissatisfaction with the standard operations of representative democracy. The solution, according to a long radical democratic tradition, is the unmediated power of the people. Mass plebiscites and mass protest movements are celebrated as the quintessential expression of popular power, and this power promises to transcend ordinary institutional politics. But the outcomes of mass political phenomena can be just as disappointing as the ordinary politics they sought to overcome, breeding skepticism about democratic politics in all its forms. Potentia argues that the very meaning of popular power needs to be rethought. It offers a detailed study of the political philosophies of Thomas Hobbes and Benedict de Spinoza, focusing on their concept of power as potentia, concrete power, rather than power as potestas, authorized power. Specifically, the book's argument turns on a new interpretation of potentia as a capacity that is dynamically constituted in a web of actual human relations. This means that a group's potentia reflects any hostility or hierarchy present in the relations between its members. There is nothing spontaneously egalitarian or good about human collective existence; a group's power deserves to be called popular only if it avoids oligarchy and instead durably establishes its members' equality. Where radical democrats interpret Hobbes' "sleeping sovereign" or Spinoza's "multitude" as the classic formulations of unmediated popular power, Sandra Leonie Field argues that for both Hobbes and Spinoza, conscious institutional design is required in order for true popular power to be achieved. Between Hobbes' commitment to repressing private power and Spinoza's exploration of civic strengthening, Field draws on early modern understandings of popular power to provide a new lens for thinking about the risks and promise of democracy.
Cover......Page 1
Potentia......Page 4
Copyright......Page 5
Dedication......Page 6
Contents......Page 8
Acknowledgements......Page 10
Note on Sources......Page 12
1. Introduction......Page 16
Part I......Page 38
2. Relational Power......Page 40
3. Juridical Politics......Page 70
4. The Political Problem......Page 93
5. Repressive Egalitarianism......Page 122
Part II......Page 160
6. Ethics and Efficacy......Page 162
7. The Power of Producing Effects......Page 190
8. Nature’s Indifference......Page 214
9. Civic Strengthening......Page 250
Bibliography......Page 280
Index......Page 292