Politik als Anti-Metaphysik: Rekonstruktion und Kritik der politischen Theorie Hannah Arendts

Cover\nSiglen- und Literaturverzeichnis Hannah Arendt\nWichtige Zitate aus den Werken Hannah Arendts, in zeitlicher Reihenfolge der Entstehung sortiert\nRekonstruktion der politischen Theorie Hannah Arendts als Anti-Metaphysik\n	Man muss das Unpolitische betrachten, um das Politische zu verstehen\n	Hannah Arendts Prämissen: Nicht das Individuum ist der Ausgangspunkt des Politischen\n	Einige Bemerkungen zur Auswahl der Texte und zu den Werkphasen Arendts\n	Ein weiteres Wort zu den von Arendt zitierten Denkern\nVor dem Spätwerk: Zwei Existenzformen bzw. Lebensweisen\n	Ausgangspunkt: Der Konflikt zwischen Philosophie und Politik\n		Der Konflikt zwischen zwei »Subjekten« in der Welt der Erscheinungen: philosophisches Selbst versus politische Bürger\n		Der Konflikt zwischen philosophischer Wahrheit und öffentlicher Meinung\n	Zwei sich gegenseitig ausschließende Lebensweisen\n	Die beiden »moralischen« Fähigkeiten des Bürgers: Versprechen geben/halten und Verzeihen\n		Schuld und Verantwortung sind hingegen »persönlich«\n	Zusammenfassung »vor dem Spätwerk«\nKant-Vorlesungen: Der Übergang von entgegengesetzten Lebensweisen zum Primat des Politischen\n	Das Geschmacksurteil als politisches Urteil\n	Die Zuschauer urteilen über den Sinn des Ganzen\n	Welche Gedanken aus den Kant-Vorlesungen werden sich im Spätwerk wiederfinden?\n	Zusammenfassung der Übergangsfunktion der Kant-Vorlesungen\nIm Spätwerk: Primat der Politik durch »Umkehr der metaphysischen Hierarchie«\n	Der Primat der Erscheinung\n	Die »Umkehr der metaphysischen Hierarchie«, an deren Spitze das autonome Individuum steht\n	Besonderheiten des Spätwerks\n		Das plurale Selbst\n		Wie kann Denken Urteilen als Nebenprodukt haben, wenn Denken und Urteilen zwei unterschiedliche geistige Vermögen sind?\n		Das Rätsel des Wollens\nGrenzen der »Umkehr der metaphysischen Hierarchie« in Politik\n	Das Böse in der Welt\n	Lügen ist politisch, Wahrheitssagen gerade nicht\n	Die Frage der Verantwortung\n	Die quasi politische Funktion des ansonsten unpolitischen Gewissens: Nicht-Mitmachen in politischen Ausnahmesituationen\n	Wie kann es politische Ausnahmesituationen in einer gegebenen Welt überhaupt geben?\n	Das Handeln – doch ein geistiges Vermögen?\n	Die fehlende Wechselwirkung zwischen Selbst und Wir\nKritik des Primats der Politik\nGlossar