دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1st ed
نویسندگان: Wolfe. Alan
سری:
ISBN (شابک) : 9780307701473, 1299149480
ناشر: Knopf Doubleday Publishing Group
سال نشر: 2011
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب شر سیاسی: چیست و چگونه می توان با آن مبارزه کرد: خیر و شر -- جنبه های سیاسی,علوم سیاسی--مقالات,علوم سیاسی--حکومت--عمومی,علوم سیاسی--حکومت--ملی,علوم سیاسی--مرجع,علوم سیاسی-خشونت سیاسی-فلسفی,سیاسی,نظریه ,,خیر و شر -- جنبه های سیاسی,علوم سیاسی -- فلسفه,علوم سیاسی -- مقالات,علوم سیاسی -- دولت -- عمومی ،علوم سیاسی -- دولت -- ملی ،علوم سیاسی -- مرجع
در صورت تبدیل فایل کتاب Political evil: what it is and how to combat it به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب شر سیاسی: چیست و چگونه می توان با آن مبارزه کرد نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
وجه تمایز شر سیاسی -- شر گسترده در درون -- شر بی امان بدون -- سوء استفاده از مماشات -- مشکل تروریسم دموکراسی -- پرونده علیه نسل کشی نمایشی -- جاذبه های اغوا کننده پاکسازی قومی -- سیاست ضد شر. بررسی بهموقع و روشنکننده شر سیاسی، مفهومی که بهطور گستردهای درک نشده و در دنیای هرجومرجتر ما به شدت نیاز به توضیح دارد. در عصر نسل کشی، تروریسم، پاکسازی قومی، و شکنجه، شر ما را به شیوه هایی کاملاً متفاوت از سونامی و وحشت مالی تهدید می کند. طبیعت خشم خود را رها می کند و مردم به کمک قربانیان می شتابند. شیطان چهره خود را نشان می دهد و ما در مورد نحوه پاسخ دادن فلج هستیم. همیشه اینگونه نبوده است. در طول قرن بیستم، متفکرانی مانند هانا آرنت، راینهولد نیبور، آرتور کوستلر، و جورج اورول، شر را محور اصلی هر آنچه مینوشتند، قرار دادند. آلن ولف، دانشمند علوم سیاسی تحسین شده، استدلال می کند که در عصر سرزنش جناحی، بهانه درمانی و طفره رفتن از پرسش های الهیاتی، ما باید یک بار دیگر در مورد مشکل شیطان جدی باشیم. در حالی که همیشه چیزی غیر قابل درک در مورد شر وجود خواهد داشت، ما بسیار قادر به درک و مبارزه با استفاده از ابزار شیطانی برای دستیابی به اهداف سیاسی هستیم. دیپلماتها و سیاستمداران با برنامههای خود، این جنبه از شر تا تلخ و اغلب غمانگیز را نادیده میگیرند. این محرکها و تکاندهندهها مفهوم شر عمومی را به کار میگیرند، به ظاهر غیرقابل غلبه، و فقط خشونت و ناامیدی را به موقعیتهایی دعوت میکنند که ماهیت محلی دارند. نگاهی به نمونههایی از شر سیاسی در سراسر جهان در خاورمیانه، دارفور، بالکان، و در داخل در غرب وولف به ما نشان میدهد که چگونه تفاوتهای به ظاهر کوچک میتوانند تفاوتی عظیم در واکنش بینالمللی ایجاد کنند. و او روشن می کند که تغییرات بسیار مورد نیاز را می توان با تغییر در نحوه صحبت و تفکر ما درباره شر سیاسی آغاز کرد. شرم بینالمللی در سالهای پس از نسلکشی رواندا، پس از آن که جهان آن را بهعنوان چنین به رسمیت نشناخت، به یک کارزار گسترده علیه نسلکشی در دارفور منجر شد. ولف استدلال می کند به جز اینکه در دارفور نسل کشی نبود، بلکه جنگ داخلی بود. ما به طور شگفت انگیز و قدرتمندی می بینیم که برچسب زدن نادرست درگیری اثرات فاجعه باری داشت، حتی خشونت را در حالی که سربازان منتظر مداخله به ظاهر اجتناب ناپذیر غرب بودند، افزایش داد. از سوی دیگر، هنگامی که رهبران غربی، رئیس جمهور صربستان و پاکساز بدنام قومی، اسلوبودان میلوسویچ را با هیتلر مقایسه کردند، متوجه نشدند که نابود کردن مردم و تلاش برای تسلط بر سرزمین آنها هر دو شر است، اما آنها به طرق مختلف شرور هستند. مداخله نادرست غرب در بالکان سرانجام به پاکسازی قومی پایان داد، اما تنها با اجازه دادن به آن در مسیر خود. شیطان سیاسی در عین حال پرشور و عملگرا، نور اساسی را بر ایجاد خط مشی و در مسیری مشخص به سوی آینده ای عملی تر و عادلانه می اندازد.
The distinctiveness of political evil -- Widespread evil within -- Unrelenting evil without -- The misuses of appeasement -- Democracy's terrorism problem -- The case against dramatizing genocide -- Ethnic cleaning's seductive attractions -- The politics of counter-evil.;A timely, eye-opening examination of political evil, a concept widely misunderstood and desperately in need of clarification in our ever more chaotic world. In an age of genocide, terrorism, ethnic cleansing, and torture, evil threatens us in ways radically different from tsunamis and financial panics. Nature unleashes its wrath and people rush to help the victims. Evil shows its face and we are paralyzed over how to respond. It was not always this way. During the twentieth century, thinkers as diverse as Hannah Arendt, Reinhold Niebuhr, Arthur Koestler, and George Orwell made evil central to everything they wrote. Acclaimed political scientist Alan Wolfe argues that in an age of partisan blame-assigning, therapeutic excuse-making, and theological question-dodging, we need to get serious about the problem of evil once again. While there will always be something incomprehensible about evil, we are very much capable of understanding and combating the use of evil means to obtain political ends. Diplomats and politicians with their own agendas ignore this side of evil to grim and often tragic effect. These movers and shakers apply the concept of general evil, seemingly inconquerable, inviting only violence and despair to situations that are local in nature. Looking at examples of political evil around the globe'in the Middle East, Darfur, the Balkans, and at home in the West'Wolfe shows us how seemingly small distinctions can make an immense difference in international response. And he makes clear that much-needed change can be initiated with a shift in how we talk and think about political evil. International shame in the years following the Rwandan genocide'after the world failed to recognize it as such'led to a large-scale campaign against genocide in Darfur. Except, Wolfe argues, in Darfur it wasn't genocide: it was civil war. We see'surprisingly, and powerfully'that labeling the conflict incorrectly had disastrous effects, even extending the violence as soldiers waited for seemingly inevitable Western intervention. When, on the other hand, Western leaders compared Serbian president and infamous ethnic cleanser Slobodan Milosevic to Hitler, they failed to recognize that exterminating people and seeking to take over their land are both evil but they are evil in different ways; misguided Western intervention in the Balkans eventually brought ethnic cleansing to an end, but only by allowing it to run its course. At once impassioned and pragmatic, Political Evil sheds essential light on the creation of policy and on a concrete path to a more practicable and just future.
The distinctiveness of political evil --
Widespread evil within --
Unrelenting evil without --
The misuses of appeasement --
Democracy's terrorism problem --
The case against dramatizing genocide --
Ethnic cleaning's seductive attractions --
The politics of counter-evil.