Political emotions : why love matters for justice

چگونه می‌توانیم به یک جامعه لیبرال «شایسته» دست یابیم و آن را حفظ کنیم، جامعه‌ای که در آرزوی عدالت و فرصت‌های برابر برای همه است و افراد را برای فداکاری برای خیر عمومی ترغیب می‌کند؟ در این کتاب، مارتا نوسبام، در ادامه کاوش‌های خود در مورد احساسات و ماهیت عدالت اجتماعی، عشق را مطرح می‌کند. در میان ترس‌ها، رنجش‌ها و نگرانی‌های رقابتی که حتی در جوامع خوب هم وجود دارد، احساسات عمومی ریشه در عشق - در دلبستگی شدید به چیزهای خارج از کنترل ما - می‌تواند تعهد به اهداف مشترک را تقویت کند و نیروهای انزجار و حسادت را از خود دور نگه دارد. .

رهبران بزرگ دموکراتیک، از جمله آبراهام لینکلن، مهنداس گاندی، و مارتین لوتر کینگ جونیور، اهمیت پرورش احساسات را درک کرده اند. اما افراد وابسته به لیبرالیسم گاهی اوقات تصور می کنند که نظریه احساسات عمومی با تعهدات به آزادی و خودمختاری در تضاد است. نوسبام با زیر سوال بردن این دیدگاه، به بررسی پیشنهادهای تاریخی برای یک "دین مدنی" یا "دین بشریت" عمومی توسط ژان ژاک روسو، آگوست کنت، جان استوارت میل و رابیندرانات تاگور می پردازد. او شرحی ارائه می‌دهد که چگونه یک جامعه شایسته می‌تواند از منابع ذاتی روان‌شناسی انسان استفاده کند، در حالی که آسیب‌های وارد شده توسط بخش تاریک شخصیت ما را محدود می‌کند. و در نهایت او پرورش احساساتی را که از عدالت حمایت می‌کند در نمونه‌هایی که از ادبیات، آهنگ، شعارهای سیاسی، جشنواره‌ها، یادبودها و حتی طراحی پارک‌های عمومی برگرفته شده است، بررسی می‌کند.

\"عشق چیزی است که به انسانیت احترام می‌گذارد. نوسبام می‌نویسد، زندگی آن را بیش از یک پوسته می‌سازد. احساسات سیاسی سهمی چالش‌برانگیز و جاه‌طلبانه به فلسفه سیاسی است.

How can we achieve and sustain a "decent" liberal society, one that aspires to justice and equal opportunity for all and inspires individuals to sacrifice for the common good? In this book, a continuation of her explorations of emotions and the nature of social justice, Martha Nussbaum makes the case for love. Amid the fears, resentments, and competitive concerns that are endemic even to good societies, public emotions rooted in love--in intense attachments to things outside our control--can foster commitment to shared goals and keep at bay the forces of disgust and envy.

Great democratic leaders, including Abraham Lincoln, Mohandas Gandhi, and Martin Luther King Jr., have understood the importance of cultivating emotions. But people attached to liberalism sometimes assume that a theory of public sentiments would run afoul of commitments to freedom and autonomy. Calling into question this perspective, Nussbaum investigates historical proposals for a public "civil religion" or "religion of humanity" by Jean-Jacques Rousseau, Auguste Comte, John Stuart Mill, and Rabindranath Tagore. She offers an account of how a decent society can use resources inherent in human psychology, while limiting the damage done by the darker side of our personalities. And finally she explores the cultivation of emotions that support justice in examples drawn from literature, song, political rhetoric, festivals, memorials, and even the design of public parks.

"Love is what gives respect for humanity its life," Nussbaum writes, "making it more than a shell." Political Emotions is a challenging and ambitious contribution to political philosophy.