Plurale Autorschaft: Ästhetik der Co-Kreativität in der Vormoderne

Vorwort\nInhaltsverzeichnis\nEinführung\nI. Plurale Autorschaft als reziproke Kreativität\nPlurale Autorschaft im Fließenden Licht der Gottheit? Kanonisierungen – Dekonstruktionen – Ästhetische Faktur\nGeben und Nehmen. Eine Reflexionsfigur gemeinschaftlicher Autorschaft in der englischen Literatur der Frühen Neuzeit\nII. Explizite Ausstellung von pluraler Autorschaft\nE pluribus unum? Zur Ästhetik der lateinisch-deutschen Gedichte in den Carmina Burana\nPlurale Autorschaft in der deutschsprachigen Lyrik des 17. Jahrhunderts – am Beispiel von Constantin Christian Dedekinds Aelbianischer Musen-Lust (1657)\nMartin Opitz signiert ein Stammbuch. Multiple Autorschaft und ‚andere Ästhetik‘ im emblematischen album amicorum\nPlurale Autorschaft und diachrone Hybridität. Der siebenarmige Leuchter im Braunschweiger Dom und seine historistische Rekonfiguration\nIII. Plurale Autorschaft in der Interaktion von Produktion und Rezeption\nDie Torah als multiautorielle Diskussionsliteratur. Geschichte, Ästhetik und Hermeneutik eines kollaborativen Schreiberprodukts\nÜberlegungen zum Autorschaftskonzept der Musikermotetten\nGoltzius und Estius lesen Ovid: Pygmalion und Galatea (1593)\n(Un-)originell und (un-)kreativ? Pygmalion als Vorbild für den frühneuzeitlichen Autor in Hendrick Goltzius’ Druckgrafik\nIV. Co-Kreativität im Wechselspiel von Individuum und Kollektiv\n‚Ek segi‘, ‚vér segjum‘, ‚verðr sagt‘ Plurale Autorschaft in den Íslendingasögur\n‚Anders als alle anderen Egils sagas‘ Zum Konnex von Einzelverfasserschaft und anderer Ästhetik im spätvormodernen Island\nReproduktive Autorschaft im höfischen Roman\nKunstwerk, Handwerk, Wissenschaft – und wer ist der Autor? Botanische Abbildungen des 18. Jahrhunderts\nAbbildungsnachweise\nRegister