دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Pierre Hadot
سری:
ناشر: University of Chicago Press
سال نشر: 1998
تعداد صفحات: [118]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 4 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Plotinus or Simplicity of Vision به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فلوطین یا سادگی دید نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
از زمان انتشار اولیه آن در فرانسه در سال 1963، پرتره فلسفی پر جنب و جوش پیر هادو از فلوطین، مقدمه برجسته مرد و اندیشه او باقی مانده است. ترجمه شفاف مایکل چیس - کامل با گاهشماری مفید و کتابشناسی تحلیلی - سرانجام این کتاب را در دسترس جهان انگلیسی زبان قرار داد. هادوت به دقت دیدگاه های فلوطین را درباره خود، هستی، عشق، فضیلت، ملایمت و تنهایی بررسی می کند. او نشان می دهد که فلوطین، مانند سایر فیلسوفان زمان خود، معتقد بود که افلاطون و ارسطو از قبل حقایق اساسی را بیان کرده اند. از نظر او، هدف از تمرین فلسفه اظهار حقایق جدید نبود، بلکه پرداختن به تمرینات معنوی برای زندگی فلسفی بود. از این منظر، توصیه افلوطین در مورد تثبیت بدن و تمام امور زمینی نه از انزجار یا ترس، بلکه بیشتر از آگاهی او از تأثیر منفی مشغله های بدنی و نگرانی های مادی بر تمرینات معنوی ناشی می شد.
Since its original publication in France in 1963, Pierre Hadot's lively philosophical portrait of Plotinus remains the preeminent introduction to the man and his thought. Michael Chase's lucid translation—complete with a useful chronology and analytical bibliography—at last makes this book available to the English-speaking world. Hadot carefully examines Plotinus's views on the self, existence, love, virtue, gentleness, and solitude. He shows that Plotinus, like other philosophers of his day, believed that Plato and Aristotle had already articulated the essential truths; for him, the purpose of practicing philosophy was not to profess new truths but to engage in spiritual exercises so as to live philosophically. Seen in this light, Plotinus's counsel against fixation on the body and all earthly matters stemmed not from disgust or fear, but rather from his awareness of the negative effect that bodily preoccupation and material concern could have on spiritual exercises.