ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Platonopolis: Platonic Political Philosophy in Late Antiquity

دانلود کتاب افلاطونوپلیس: فلسفه سیاسی افلاطونی در اواخر باستان

Platonopolis: Platonic Political Philosophy in Late Antiquity

مشخصات کتاب

Platonopolis: Platonic Political Philosophy in Late Antiquity

دسته بندی: تاریخ
ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 0199257582, 9780191531521 
ناشر:  
سال نشر: 2003 
تعداد صفحات: 262 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 42,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 8


در صورت تبدیل فایل کتاب Platonopolis: Platonic Political Philosophy in Late Antiquity به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب افلاطونوپلیس: فلسفه سیاسی افلاطونی در اواخر باستان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب افلاطونوپلیس: فلسفه سیاسی افلاطونی در اواخر باستان

خرد متعارف نشان می دهد که فیلسوفان افلاطونی اواخر باستان، از فلوطین (قرن سوم) تا مکاتب قرن ششم در آتن و اسکندریه، بعد سیاسی میراث افلاطونی خود را در تمرکز بر زندگی ماورایی نادیده گرفتند. دومینیک اومرا ارزیابی مجدد وحیانی از این متفکران ارائه می‌کند و استدلال می‌کند که ماورایی آن‌ها به جای حذف ایده‌های سیاسی درگیر است و او برای اولین بار بازسازی فلسفه سیاسی آنها، برداشت آنها از عملکرد، ساختار و محتوای علوم سیاسی را پیشنهاد می‌کند. و رابطه آن با فضیلت سیاسی و الوهیت روح و دولت. اهداف سیاسی و سطوح اصلاحات: قانون، قانون اساسی، عدالت و کیفر. کارکرد سیاسی دین؛ و حدود علم و عمل سیاسی. او همچنین واکنش‌های مختلف نسبت به این ایده‌های سیاسی را در آثار نویسندگان مسیحی و اسلامی، به‌ویژه اوسبیوس، آگوستین، شبه دیونیسیوس و فارابی بررسی می‌کند. افلاطونوپلیس با پر کردن شکاف بزرگ در درک ما، مورد توجه محققان و پژوهشگران قرار خواهد گرفت. دانشجویان فلسفه باستان، کلاسیک گرایان و مورخان اندیشه سیاسی.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Conventional wisdom suggests that the Platonist philosophers of Late Antiquity, from Plotinus (third century) to the sixth-century schools in Athens and Alexandria, neglected the political dimension of their Platonic heritage in their concentration on an otherworldly life. Dominic O\'Meara presents a revelatory reappraisal of these thinkers, arguing that their otherworldliness involved rather than excluded political ideas, and he proposes for the first time a reconstruction of theirpolitical philosophy, their conception of the function, structure, and contents of political science, and its relation to political virtue and to the divinization of soul and state.Among the topics discussed by O\'Meara are: philosopher-kings and queens; political goals and levels of reform: law, constitutions, justice, and penology; the political function of religion; and the limits of political science and action. He also explores various reactions to these political ideas in the works of Christian and Islamic writers, in particular Eusebius, Augustine, Pseudo-Dionysius, and al-Farabi.Filling a major gap in our understanding, Platonopolis will be of substantial interest to scholars and students of ancient philosophy, classicists, and historians of political thought.



فهرست مطالب

Contents......Page 10
Abbreviations......Page 13
INTRODUCTION......Page 14
1. The Conventional View......Page 16
2. Preliminary Denifition of ‘Political Philosophy’......Page 18
3. Divinization and Politics: Two Functions......Page 21
4. Plan of the Work......Page 23
1. Plotinus' Circle in Rome......Page 26
2. The lamblichean Schools in Syria and Asia Minor......Page 29
3. The Athenian School......Page 32
4. The Alexandrian School......Page 36
PART I. NEOPLATONIC POLITICAL THEORY RECONSTRUCTED: THE DIVINIZATION OF SOUL......Page 40
3. Divinization in Greek Philosophy......Page 44
1. Aristotle, Epicurus, and Stoics......Page 45
2. Plato......Page 48
3. Neoplatonism......Page 49
1. Plotinus, Ennead I 2......Page 53
2. Porphyry, Sentences, ch. 32......Page 57
3. Iamblichus and Later Neoplatonism......Page 59
1. Science as the School of Virtue......Page 63
2. The Scale of Sciences in lamblichus......Page 66
3. Some Difficulties......Page 68
1. ‘Minor Mysteries’......Page 74
2. Iamblichus’ Platonic Curriculum......Page 75
3. A Reading List in Political Virtue and Science......Page 78
PART II. NEOPLATONIC POLITICAL THEORY RECONSTRUCTED: THE DIVINIZATION OF THE STATE......Page 82
1. Motives......Page 86
2. The Happiness of Philosopher-Kings......Page 94
3. Philosopher-Queens......Page 96
1. The Finality of the State......Page 100
2. Levels of Political Reform......Page 104
3. Models......Page 107
4. The Primacy of Law......Page 111
5. Constitutions......Page 114
9. Political Science: Judicial......Page 119
1. The Penology of Plato's Eschatological Myths......Page 120
2. Eschatological Judgement and Punishment......Page 123
3. Sopatros’ Letter to Himerius......Page 125
10. The Political Function of Religion......Page 129
1. The Political Function of Religion in Plato......Page 130
2. Julian the Emperor's Religious Programme......Page 133
3. Religious Cult in Iamblichus......Page 136
4. Theurgy and the Retreat to Private Cult......Page 141
11. The Limits of Political Action......Page 145
1. The Heteronomy ofAction......Page 146
2. Practical Wisdom......Page 149
3. Success and Failure......Page 151
PART III. PLATONOPOLIS IN CHRISTIANITY AND ISLAM......Page 154
1. Eusebius’ Praise of Constantine......Page 158
2. The Philosophical Background to the Praise of Constantine......Page 160
3. ‘Pythagorean’ Politics in the Early Augustine......Page 164
4. The Rejection of Neoplatonism in the City of God......Page 167
1. The Neoplatonic Ecclesiology of the Pseudo-Dionysius......Page 172
2. The Anonymous Dialogue On Political Science......Page 184
14. Platonopolis in Islam: Al-Farabi's Perfect State......Page 198
1. The Metaphysical Background......Page 200
2. The Best State as a Means for Reaching the Human Goal......Page 202
3. The Ruler(s) of the Best State......Page 204
4. Religion in the Best State......Page 207
5. Conclusion......Page 208
Conclusion......Page 211
Appendix I: Themistius and Neoplatonic Political Philosophy......Page 219
Appendix II: Notes on a Platonist Rhetor: Sopatros 3......Page 222
1. Ancient Authors......Page 226
2. Modern Authors......Page 229
D......Page 244
M......Page 245
P......Page 246
Z......Page 247
Index of Passages......Page 248
B......Page 250
D......Page 251
E......Page 252
I......Page 253
J......Page 254
O......Page 255
P......Page 256
S......Page 262




نظرات کاربران