Piroska and the Pantokrator: Dynastic Memory, Healing and Salvation in Komnenian Constantinople

این کتاب درباره مسیح پانتوکراتور است، یک مجموعه تاریخی باشکوه که در خدمت مقاصد رهبانی، سلسله‌ای، پزشکی و اجتماعی در قسطنطنیه است که توسط امپراتور جان دوم کومننوس و امپراطور پیروسکا-ایرنه در سال 1118 تأسیس شد. اکنون به نام مسجد زیرک، دومین مسجد بزرگ شناخته می‌شود. عمارت مذهبی بیزانسی پس از ایاصوفیه که هنوز در استانبول پابرجاست، برجسته‌ترین معماری و بلندپروازانه‌ترین پروژه اجتماعی سلسله کومنیان را نشان می‌دهد.

این جلد از منظری خاص به پانتوکراتور نزدیک می‌شود، با تمرکز بر هم‌بنیان‌گذار آن، شهبانو پیروسکا-ایرنه، دختر پادشاه مجارستان لادیسلاو اول. این موقعیت خاص نویسندگان آن را قادر می سازد تا نه تنها معماری، عملکردهای صومعه و پزشکی مجموعه، بلکه روابط مجارستان و بیزانس، تاریخ فرهنگی و مذهبی این مجموعه را بررسی کنند. اوایل قرون وسطی مجارستان، نمایندگی امپراتوری، ایمان شخصی و تقدس سلسله. ازدواج پیروسکا با جان کومننوس به عنوان اتحاد شرق و غرب تلقی شد. زندگی امپراطور، یک «حاکم مقدس» و خاطره او در اوایل مجارستان ارپادی و بیزانس کومننی در زمینه زنان و قدرت، بنیادهای رهبانی، نوآوری‌های معماری، و مدل‌های معنوی مورد بحث قرار گرفته است.

This book is about the Christ Pantokrator, an imposing monumental complex serving monastic, dynastic, medical and social purposes in Constantinople, founded by Emperor John II Komnenos and Empress Piroska-Eirene in 1118. Now called the Zeyrek Mosque, the second largest Byzantine religious edifice after Hagia Sophia still standing in Istanbul represents the most remarkable architectural and the most ambitious social project of the Komnenian dynasty.

This volume approaches the Pantokrator from a special perspective, focusing on its co-founder, Empress Piroska-Eirene, the daughter of the Hungarian king Ladislaus I. This particular vantage point enables its authors to explore not only the architecture, the monastic and medical functions of the complex, but also Hungarian-Byzantine relations, the cultural and religious history of early medieval Hungary, imperial representation, personal faith and dynastic holiness. Piroska's wedding with John Komnenos came to be perceived as a union of East and West. The life of the Empress, a "sainted ruler," and her memory in early Árpádian Hungary and Komnenian Byzantium are discussed in the context of women and power, monastic foundations, architectural innovations, and spiritual models.