دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Christopher Pinney
سری: Exposures
ISBN (شابک) : 1861898045, 9781861898043
ناشر: Reaktion Books
سال نشر: 2011
تعداد صفحات: 176
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 775 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Photography and Anthropology به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب عکاسی و مردم شناسی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در عکاسی و انسانشناسی، کریستوفر پینی گزارشی تحریکآمیز و خواندنی از تاریخهای موازی شگفتانگیز این دو رشته، و همچنین روایتی جدلی و مروری کلی از استفاده از عکاسی توسط انسان شناسان از دهه 1840 تا کنون. والتر بنجامین پیشنهاد کرد که عکاسی «تفاوت بین فناوری و جادو را بهعنوان یک متغیر کاملاً تاریخی قابل مشاهده میکند» و پینی در اینجا عکاسی را بهعنوان یک عمل پیشگویی بررسی میکند که انسانشناسان را بر آن داشت تا زندگی «ابتدای» کسانی را که مورد مطالعه قرار میدادند به تصویر بکشند. P>
انسان شناسی اولیه عکاسی را به عنوان یک رکورد فیزیکی تجلیل می کرد که اقتدار و ماندگاری آن نوید گریز از عدم قطعیت در گفتار بود. اما بعدها انسان شناسان عکاسی را به دلیل ناتوانی در ثبت حرکت و فرآیند اشتباه گرفتند. بنابراین، انسانشناسی بهعنوان عمل «آنجا بودن» خود را درگیر درگیری صمیمی با عکاسی بهعنوان استعارهای برای گردآوری شواهد یافته است.
از طریق مثالهای متعدد از سالنامههای انسانشناسی عکاسی،
عکاسی و انسان شناسی تاریخچه افسون انسان شناسی با عکاسی
را در کنار نظریه انسان شناسی عکاسی و مستندسازی بررسی می
کند.
In Photography and Anthropology, Christopher Pinney presents a provocative and readable account of the strikingly parallel histories of the two disciplines, as well as a polemical narrative and overview of the use of photography by anthropologists from the 1840s to the present. Walter Benjamin suggested that photography “make[s] the difference between technology and magic visible as a thoroughly historical variable,” and Pinney here explores photography as a divinatory practice that prompted anthropologists to capture the “primitive” lives of those they studied.
Early anthropology celebrated photography as a physical record, whose authority and permanence promised an escape from the lack of certainty in speech. But later anthropologists faulted photography for failing to capture movement and process. Anthropology as a practice of “being there” has thus found itself entwined in an intimate engagement with photography as metaphor for the collection of evidence.
Through numerous examples from the annals of anthropological
photography, Photography and Anthropology examines the
history of anthropology’s enchantment with photography
alongside the anthropological theory of photography and
documentation.