دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Philosophy and Theology in the ’Studia’ of the Religious Orders and at Papal and Royal Courts: Acts of the XVth Annual Colloquium of the Société Internationale pour l’Étude de la Philosophie Médiévale, University of Notre Dame, 8-10 October 2008
دانلود کتاب فلسفه و کلام در "Studia" از احکام مذهبی و دادگاه های پاپ و سلطنتی: اعمال شانزدهمین نمایشگاه سالانه Société Internationale pour l’Étude de la Philosophie Médiévale ، دانشگاه نوتردام ، 8-10 اکتبر 2008
مشخصات کتاب
Philosophy and Theology in the ’Studia’ of the Religious Orders and at Papal and Royal Courts: Acts of the XVth Annual Colloquium of the Société Internationale pour l’Étude de la Philosophie Médiévale, University of Notre Dame, 8-10 October 2008
دسته بندی: فلسفه ویرایش: نویسندگان: Kent Emery Jr., William J. Courtenay, Stephen M. Metzger سری: Rencontres de Philosophie Médiévale, 15 ISBN (شابک) : 9782503543260, 9782503544274 ناشر: Brepols سال نشر: 2012 تعداد صفحات: 784 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 5 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 46,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Philosophy and Theology in the ’Studia’ of the Religious Orders and at Papal and Royal Courts: Acts of the XVth Annual Colloquium of the Société Internationale pour l’Étude de la Philosophie Médiévale, University of Notre Dame, 8-10 October 2008 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فلسفه و کلام در "Studia" از احکام مذهبی و دادگاه های پاپ و سلطنتی: اعمال شانزدهمین نمایشگاه سالانه Société Internationale pour l’Étude de la Philosophie Médiévale ، دانشگاه نوتردام ، 8-10 اکتبر 2008 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب فلسفه و کلام در "Studia" از احکام مذهبی و دادگاه های پاپ و سلطنتی: اعمال شانزدهمین نمایشگاه سالانه Société Internationale pour l’Étude de la Philosophie Médiévale ، دانشگاه نوتردام ، 8-10 اکتبر 2008
بیشتر محققان می‌دانند که دانشگاه‌های بزرگ محل فعالیت‌های فلسفی و کلامی مکتبی در قرون وسطی متأخر بودند. با این حال، تعداد کمتری متوجه می‌شود که شاید آموزش‌های مکتبی بسیار بیشتری در هنرهای لیبرال و الهیات در مدارس یا مراکز مطالعاتی فرقه‌های دینی صورت می‌گرفت، که تعداد آنها از دانشگاه‌ها بیشتر بود و به طور گسترده‌تری در سراسر اروپا توزیع می‌شد. در واقع، اکثر اعضای فرقه های فکری بیشتر یا تمام آموخته های خود را در هنرهای لیبرال و الهیات در مطالعات خود دریافت کردند و مشهورترین اعضای این گروه ها (مانند آلبرت کبیر، توماس آکویناس و جان دانز اسکاتوس) زمان بیشتری را صرف تدریس در دانشگاه می کردند تا اینکه به عنوان استاد نایب السلطنه در دانشگاه خدمت می کردند. در نتیجه، بخش اعظم ادبیات اسکولاستیک قرون وسطی بعدی در چارچوب نهادی مطالعات دستورات دینی تولید شد. علاوه بر این، در قرون وسطی متأخر، به جز دانشگاه‌ها و مراکز مطالعاتی، مکان‌های نهادی مهم دیگری برای یادگیری و گفتمان اسکولاستیک وجود داشت، یعنی دادگاه پاپ - به ویژه کاخ مقدس در آوینیون - و چندین دادگاه سلطنتی، برای مثال، دادگاه‌های رابرت حکیم در ناپل و امپراتور لوئیس چهارم در مونیخ. بنابراین، تعجب آور نیست که بسیاری از بزرگ ترین استادان مکتبی در زمان های مختلف در همه این مکان ها تدریس می کردند یا با آنها ارتباط داشتند. این جلد، که در پانزدهمین کنفرانس سالانه Société Internationale pour l'Étude de la Philosophie Médiévale در دانشگاه نوتردام (ایالات متحده آمریکا) در اکتبر 2008 برگزار شد، مشتمل بر مقالاتی در مورد مطالعه و آموزش فلسفه و الهیات در مطالعات است. از دومینیکن ها، فرانسیسکن ها، زاهدان آگوستین، کارملیت ها، بندیکتین ها و سیسترسی ها، و همچنین فعالیت های فکری در دربار پاپ در رم و آوینیون و دربارهای مختلف سلطنتی (لندن، ناپل، مونیخ).
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Most scholars know that the great universities were the institutional setting of Scholastic philosophical and theological activity in the later Middle Ages. Fewer realize, however, that perhaps far more Scholastic learning in the liberal arts and theology took place in the studia or study-houses of the religious orders, which out-numbered the universities and were more widely distributed across Europe. Indeed, most members of the mendicant orders received most or all of their learning in the liberal arts and theology in the studia of their order, and the most famous members of the orders (e.g., Albert the Great, Thomas Aquinas and John Duns Scotus) spent more time teaching in the studia than they did serving as Regent Masters in the university proper. As a consequence, the greater part of later medieval Scholastic literature was produced in the institutional context of the studia of the religious orders. Moreover, there were other significant institutional loci for Scholastic learning and discourse in the later Middle Ages besides the universities and the study-houses, namely the Papal Court—notably the Sacred Palace at Avignon—and several royal courts, for example, the courts of Robert the Wise in Naples and of the Emperor Lewis IV in Munich. It is not surprising, therefore, that many of the greatest Scholastic masters at different times taught in, or were associated with, all of these venues. This volume, which originated at the XVth annual Colloquium of the Société Internationale pour l’Étude de la Philosophie Médiévale held at the University of Notre Dame (USA) in October 2008, contains essays concerning the study and teaching of philosophy and theology in the studia of the Dominicans, Franciscans, Augustinian Hermits, Carmelites, Benedictines and Cistercians, as well as the intellectual activity at the Papal Court in Rome and Avignon and at various royal courts (London, Naples, Munich).
فهرست مطالب
Front Matter (“Table of Contents”), p. i Free Access Introduction, p. vii Kent Emery, Jr. https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.1.100969 Tabula siglorum, p. xvii Free Access Dominican studia in Spain, p. 3 Alfonso Maierù https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.1.100970 What the Friars Really Learned at Oxford and Cambridge, p. 33 Joseph Goering https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.1.100971 L’enseignement des Sentences dans les studia dominicains italiens au XIIIe siècle: l’Alia lectura de Thomas d’Aquin et le Scriptum de Bombolognus de Bologne, p. 49 Adriano Oliva https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.1.100972 Philosophy and Theology in the German Dominican scholae in the Late Middle Ages: The Cases of Ulrich of Strasbourg and Berthold of Wimpfen, p. 75 Alessandro Palazzo https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.1.100973 Struggling with Authority: Durand of Saint-Pourçain on the Origin of Power and on Obedience to the Pope, p. 107 Guy Guldentops https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.1.100974 The Reception of Thomas Aquinas’ Philosophy in the Dominican studia of the Roman Province in the Fourteenth Century, p. 139 Fabrizio Amerini https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.1.100975 Blackfriars London: the Late Medieval studium, p. 165 Hester Goodenough Gelber https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.1.100976 How the Thomists in Cologne Saved Aristotle: The Debate over the Eternity of the World in the Late-Medieval Period, p. 181 Maarten J.F.M. Hoenen https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.1.100977 The Franciscan studium generale: A New Interpretation, p. 221 Neslihan Şenocak https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.1.100978 Aristotle Among Thirteenth-Century Franciscans: Some Preliminary Remarks, p. 237 Luca Bianchi https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.1.100979 Enseignement et débat dans les ordres mendiants du XIIIe siècle: Le cas des Quodlibeta de Richard de Mediavilla, p. 261 Alain Boureau https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.1.100980 The Legacy of the Bologna studium in Peter Auriol’s Hylomorphism, p. 277 William O. Duba https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.1.100981 Les studia franciscains de Provence et d’Aquitaine (1275-1335), p. 303 Sylvain Piron https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.1.100982 The Franciscan studium in Barcelona in the Early Fourteenth Century, p. 359 Christopher D. Schabel, Garrett R. Smith https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.1.100983 La peine de mort est-elle légitime? Le studium franciscain de Cologne s’interroge au XIVe siècle, p. 393 François-Xavier Putallaz https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.1.100984 Building the Augustinian Identity: Giles of Rome as Master of the Order, p. 409 Giorgio Pini https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.1.100985 How ‘Aegidian’ Were Later Augustinian Hermits Regarding Intellectual Cognition? Gerard of Siena, Michael of Massa and the Object of the Intellect, p. 427 Russell L. Friedman https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.1.100986 The Early Carmelite Parisian Masters, p. 479 Stephen F. Brown https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.1.100987 The Critique of the Doctrine of God as First Known in the Early Carmelite School, p. 493 Wouter Goris https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.1.100988 Ut nostra religione refloreat studium: The studia of the Monastic Orders, p. 529 Thomas Sullivan https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.1.100989 Pierre de Ceffons et l’instruction dans l’Ordre cistercien: quelques remarques, p. 549 Amos Corbini https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.1.100990 The Dominican Studium Romanae Curiae: The Papacy, the Magisterium and the Friars, p. 577 M. Michèle Mulchahey https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.1.100991 Les instruments de travail philosophiques et théologiques, témoins de l’enseignement et de l’influence des ordres mendiants à l’époque de la papauté d’Avignon, p. 601 Jacqueline Hamesse https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.1.100992 How Influential Was Giovanni di Napoli, OP, at the Papal Court in Avignon?, p. 629 Patrick Nold https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.1.100993 La vision béatifique, question disputée à la cour pontificale d’Avignon?, p. 677 Christian Trottmann https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.1.100994 Political Theory in the Making: Theology, Philosophy and Politics at the Court of Lewis the Bavarian, p. 701 Roberto Lambertini https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.1.100995 Epilogue, p. 725 William J. Courtenay https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.1.100996 Back Matter (“Index of Manuscripts, Index of Ancient and Medieval Names, Index of Modern and Contemporary Authors”), p. 735
نظرات کاربران
کتاب های مرتبط
دانلود کتاب Refractions of Reality: Philosophy and the Moving Image
دانلود کتاب Die Dionysius-Rezeption im Mittelalter: Internationales Kolloquium in Sofia vom 8. bis 11. April 1999
دانلود کتاب Novo Organum ou Verdadeiras Indicacoes Acerca da Interpretacao da Natureza
دانلود کتاب University, Council, City. Intellectual Culture on the Rhine (1300-1550): Acts of the XIIth International Colloquium of the Société Internationale pour l’Étude de la Philosophie Médiévale, Freiburg im Breisgau, 27-29 October 2004
دانلود کتاب L’élaboration du vocabulaire philosophique au Moyen Age: Actes du Colloque international de Louvain-la-Neuve et Leuven, 12-14 septembre 1998
دانلود کتاب The Word in Medieval Logic, Theology and Psychology: Acts of the XIIIth International Colloquium of the Société Internationale pour l’Étude de la Philosophie Médiévale, Kyoto, 27 September-1 October 2005
دانلود کتاب Le Cercle de méthodologie de Moscou
دانلود کتاب On Aristotle Prior analytics, 1.8-13
دانلود کتاب From the royal to the republican body: incorporating the political in seventeenth- and eighteenth-century France
