دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Peter Adamson
سری: Philosophy in the Islamic World in Context
ISBN (شابک) : 9783110552386, 3110552388
ناشر: Walter de Gruyter GmbH
سال نشر: 2019
تعداد صفحات: 328
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Philosophy and Jurisprudence in the Islamic World به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فلسفه و فقه در جهان اسلام نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب مطالعه دو رشته بزرگ جهان اسلام: حقوق و فلسفه را گرد هم آورده است. هم در اسلام سنی و هم در اسلام شیعه، کسب سطح بالایی از تخصص در سنت حقوقی برای علما عادی شد. بنابراین، برخی از بزرگترین نامها در تاریخ ارسطویی، حقوقدانان تربیتشدهای، مانند آوروئس، یا اظهارنظر درباره جایگاه و ماهیت قانون، مانند فارابی بودند. در حالی که چنین نویسندگانی به دنبال این بودند که قانون را در جای خود نسبت به رشته های فلسفی قرار دهند، برخی دیگر مانند غزالی و ابن تیمیه فلسفه را از منظر حقوقی نقد کردند. اما این مجموعه مقالات تنها به بررسی جایگاه نسبی حقوق و فلسفه نمی پردازد. همچنین به این میپردازد که فیلسوفان، متکلمان و فقها چگونه به پرسشهای فلسفی که از خود فقه برمیخیزد پاسخ دادند. ساختار منطقی یک استدلال حقوقی به خوبی شکل گرفته چیست؟ چه معیاری از یقین باید در صدور قضاوت به دست آید و چگونه به آن معیار رسیده است؟ منابع قضاوت معتبر حقوقی کدامند و چه چیزی این منابع را معتبر می کند؟ آیا ممکن است مؤمن به دلیل جهل معذور شود؟ این مشارکتها با هم نشاندهنده بیسابقهای از پیوندهای نزدیک بین فلسفه و قانون در جامعه اسلامی است، در حالی که علاقهی فلسفی متون را که معمولاً فقط توسط مورخان حقوقی مطالعه میشوند، برجسته میکنند.
This book brings together the study of two great disciplines of the Islamic world: law and philosophy. In both sunni and shiite Islam, it became the norm for scholars to acquire a high level of expertise in the legal tradition. Thus some of the greatest names in the history of Aristotelianism were trained jurists, like Averroes, or commented on the status and nature of law, like al-Fārābī. While such authors sought to put law in its place relative to the philosophical disciplines, others criticized philosophy from a legal viewpoint, like al-Ghazālī and Ibn Taymiyya. But this collection of papers does not only explore the relative standing of law and philosophy. It also looks at how philosophers, theologians, and jurists answered philosophical questions that arise from jurisprudence itself. What is the logical structure of a well-formed legal argument? What standard of certainty needs to be attained in passing down judgments, and how is that standard reached? What are the sources of valid legal judgment and what makes these sources authoritative? May a believer be excused on grounds of ignorance? Together the contributions provide an unprecedented demonstration of the close connections between philosophy and law in Islamic society, while also highlighting the philosophical interest of texts normally studied only by legal historians.