Philosophy, Sophistry, Antiphilosophy: Badiou's Dispute with Lyotard

کار آلن بدیو در فلسفه، اگرچه دلهره آور است، اما خوانندگان انگلیسی زبانی پذیرا و به طور پیوسته در حال رشد است. آنچه به خوبی شناخته شده نیست این است که مواضع بدیو، در برابر هستی شناسی، اخلاق، سیاست و معنای فلسفه تا چه حد در مناقشه با ژان فرانسوا لیوتار فقید چکش خورده است. «فلسفه، سفسطه، ضد فلسفه» متیو آر. مک‌لنان اولین اثری است که رابطه بین لیوتار و بدیو را مطرح می‌کند و از این طریق با بازنگری یکی از تأثیرگذارترین و بحث‌برانگیزترین نیاکان آن، مداخله‌ای مهم در حوزه فلسفه معاصر اروپا به‌حساب می‌آورد.

خود بدیو بر اهمیت لیوتار برای پروژه خود تاکید کرده است. ممکن است تجدید علاقه اخیر به لیوتار به نوعی با اظهارات بدیو مرتبط باشد؟ یا عمیق‌تر: آیا افلاطون‌گرایی فلسفی بدیو نمی‌تواند التماس رویارویی با دیگری فلسفه، شخصیت سوفسطایی‌ای باشد که لیوتار اغلب و این‌قدر با مهارت آن را بازی می‌کرد؟ این کتاب با طرح پرسش‌های مرتبط و گشودن کانال‌های گفتمانی جدید در ادبیات درباره این دو شخصیت اصلی، مورد توجه کسانی است که در زمینه فلسفه، بلاغت، نظریه ادبی، مطالعات فرهنگی و رسانه‌ای مطالعه می‌کنند.

Alain Badiou's work in philosophy, though daunting, has gained a receptive and steadily growing Anglophone readership. What is not well known is the extent to which Badiou's positions, vis-à-vis ontology, ethics, politics and the very meaning of philosophy, were hammered out in dispute with the late Jean-François Lyotard. Matthew R. McLennan's Philosophy, Sophistry, Antiphilosophy is the first work to pose the question of the relation between Lyotard and Badiou, and in so doing constitutes a significant intervention in the field of contemporary European philosophy by revisiting one of its most influential and controversial forefathers.

Badiou himself has underscored the importance of Lyotard for his own project; might the recent resurgence of interest in Lyotard be tied in some way to Badiou's comments? Or deeper still: might not Badiou's philosophical Platonism beg an encounter with philosophy's other, the figure of the sophist that Lyotard played so often and so ably? Posing pertinent questions and opening new discursive channels in the literature on these two major figures this book is of interest to those studying philosophy, rhetoric, literary theory, cultural and media studies.