Philosophical Problems of Modern Physics

پروفسور پیتر میتلشتات فیزیکدانی است که دغدغه اصلی او مبانی نظریات فیزیکی فعلی است. این نگرانی او را با بررسی های طولانی، دقیق و دقیق خود در مورد ساختارها و ویژگی های کلی این نظریه ها، به فیلسوف فیزیک - به طور دقیق فیزیک معاصر، نظریه های نسبیتی مکان و زمان و منطق تبدیل کرده است. به ویژه مکانیک کوانتومی کتاب حاضر که ایده‌های اصلی او را در این زمینه بیان می‌کند، چهار نسخه (به زبان آلمانی) را به خود اختصاص داده است که هر یک شامل نتایج جدیدتر است - همانطور که ترجمه حاضر نیز چنین است: به پیشگفتار نویسنده در سال 1975 برای ترجمه انگلیسی مراجعه کنید. شاید اینجا جایی باشد که بتوان مشکل اصلی نویسنده را تکرار کرد و رویکرد خود او را ذکر کرد، هرچند در مقدمه او توضیح داده شده است. چقدر میتلشتاد به درک کانت از علم نزدیک است؟ ما در انتخاب چارچوبی برای تفکر - منطق و روش شناسی - قبل از تجربه (به معنای کلاسیک، تفکر پیشینی) آزاد هستیم. با این حال، چارچوبی را انتخاب می کنیم تا با یافته های تجربی خود مطابقت داشته باشد. چگونه این کار انجام می شود؟ چگونه می توان آن را درک و توجیه کرد؟ این بدیهی است که سؤال تمام فلسفه هایی است که از سیستم کانت تکامل یافته و در واکنش به آن هستند.

Professor Peter Mittelstaedt is a physicist whose primary concern is the foundations of current physical theories. This concern has made him, through his prolonged, incisive and detailed examinations of the structures and overall characteristics of these theories, into a philosopher of physic- of contemporary physics, to be precise, of relativistic theories of space and time, and of the logic of quantum mechanics, in particular. The present book, which expounds his main ideas in these matters, has seen four editions (in German), each including newer results - as indeed does the present translation: see the author's 1975 preface to the English translation. Perhaps this is the place to repeat the author's chief problem and mention his own approach, even though they are expounded in his Intro­ duction. How close is Mittelstaedt to Kant's understanding of science? We are at liberty to choose a framework for thought - a logic and a method­ ology - prior to experience (in the classic sense, to think a priori); yet we choose a framework so as to fit our empirical findings. How is this done? How may it be understood and justified? This is obviously the question of all philosophies that evolve from, and are in reaction to, Kant's system.