دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Philology and criticism: a guide to Mahābhārata textual criticism
دانلود کتاب فلسفه و نقد: راهنمای نقد متن مهابهاراتا
مشخصات کتاب
Philology and criticism: a guide to Mahābhārata textual criticism
ویرایش: نویسندگان: Adluri. Vishwa, Bagchee. Joydeep سری: Cultural historical and textual studies of South Asian religions ISBN (شابک) : 9781783085767, 1783085770 ناشر: Anthem Press سال نشر: 2018 تعداد صفحات: 570 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 53 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 52,000
کلمات کلیدی مربوط به کتاب فلسفه و نقد: راهنمای نقد متن مهابهاراتا: دین -- دین تطبیقی، کتابهای الکترونیک، نقد، تفسیر و غیره، ماهابهاراتا -- نقد، متن، دین -- دین تطبیقی
در صورت تبدیل فایل کتاب Philology and criticism: a guide to Mahābhārata textual criticism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فلسفه و نقد: راهنمای نقد متن مهابهاراتا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب فلسفه و نقد: راهنمای نقد متن مهابهاراتا
فیلولوژی و نقد حفظ و انتقال مهابهاراتا در سنت‌های کتبی و تفسیری هند را با زبان‌شناسی سانسکریت پس از سال 1900 مقایسه می‌کند، زیرا هندشناسان آلمانی نسخه انتقادی مهابهاراتا را برای تأیید دیدگاه‌های نژادی و ملی‌گرایانه خود پیشنهاد کردند. ویشوا آدلوری و جویدیپ بگی نشان می‌دهند که برخلاف نظریه‌های غیرعلمی هند شناسان، V.S. سوکتانکار اصول نقد متنی نئولاخمان را برای دفاع از متن منتقل شده و دریافت سنتی آن به عنوان اثری قانونی، فلسفه و نجات، جذب کرد. نویسندگان نشان می‌دهند که چرا پس از تکمیل نسخه، هیچ توجیهی برای ادعای وجود حماسه قهرمانانه قبلی وجود ندارد، اینکه برهمن‌ها حماسه قهرمانانه را برای تولید مهابهاراتا تنظیم کرده‌اند یا اینکه آنها را درون‌یابی کرده‌اند؟ فرقه‌ای؟ خدایان مانند Vis.n.u و Śiva وارد کار می شوند. فلسفه و نقد با نشان دادن اینکه چگونه هند شناسان مرتکب خطاهای فنی شده اند، به مطالعات ناقص و مغرضانه اشاره کرده اند و از استدلال های مدور برای تأیید نظریه های نژادپرستانه و یهودستیزانه خود استفاده می کنند، فلسفه و نقد خوانندگان را آزاد می کند تا به مهابهاراتا به عنوان یادبود اصلی باکتی نزدیک شوند؟ (مادلین بیاردو). راهنمای معتبر استفاده و تفسیر صحیح نسخه انتقادی، فیلولوژی و نقد، آسیاییان جنوبی را ترغیب می کند که هندوئیسم را به عنوان بحثی پیچیده درباره هستی شناسی و اخلاق ببینند و نه از دریچه برهمانیسم؟ و فرقه گرایی. این کتاب زبان شناسی جهانی جدیدی را راه اندازی می کند - زبانی که متکثر و خود انعکاسی است تا اروپایی محور و غیرتاریخی.؛ معرفی فرضیه ویرایش هنجاری - نقد متنی و ریشه شناسی - ویرایش هنجاری، کهن الگو، و اصیل - استدلال از گسترش و استدلال از انعطاف پذیری -- استدلال از "مرجع خالی" -- استدلال از دست دادن -- معرفی فرضیه حماسه باردیک شفاهی -- آلودگی : فرا کهن الگو و فرا بنیادی -- بررسی لاکمن در سال 1817 به عنوان نمونه اولیه برای شناسایی منبع آلودگی -- برهان عدم قطعیت -- برهان از منبع شفاهی -- برهان از دوران باستان و برهان از ایدئولوژی -- طبقه بندی : گونه شناختی و تبارشناسی -- تعیین تکلیف -- حذف شاهدان -- استدلال از اختصار و برهان از مقدمات نادرست -- استدلال ناشی از درک نادرست در مورد طبقه بندی (Schriftartprämisse) -- استدلال ناشی از آلودگی گسترده -- استدلال از تجدید نظرهای مستقل -- بررسی مجدد ادعاهای بورسیه انتقادی.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Philology and Criticism contrasts the Mahābhārata's preservation and transmission within the Indian scribal and commentarial traditions with Sanskrit philology after 1900, as German Indologists proposed a critical edition of the Mahābhārata to validate their racial and nationalist views. Vishwa Adluri and Joydeep Bagchee show how, in contrast to the Indologists' unscientific theories, V.S. Sukthankar assimilated the principles of neo-Lachmannian textual criticism to defend the transmitted text and its traditional reception as a work of law, philosophy and salvation. The authors demonstrate why, after the edition's completion, no justification exists for claiming that an earlier heroic epic existed, that the Brahmans redacted the heroic epic to produce the Mahābhārata or that they interpolated?sectarian? gods such as Vis.n.u and Śiva into the work. By demonstrating how the Indologists committed technical errors, cited flawed and biased scholarship and used circular argumentation to validate their racist and anti-Semitic theories, Philology and Criticism frees readers to approach the Mahābhārata as?the principal monument of bhakti? (Madeleine Biardeau). The authoritative guide to the critical edition's correct use and interpretation, Philology and Criticism urges South Asianists to view Hinduism as a complex debate about ontology and ethics rather than through the lenses of?Brahmanism? and?sectarianism.? It launches a new world philology--one that is plural and self-reflexive rather than Eurocentric and ahistorical.;Introducing the normative redaction hypothesis -- Textual criticism and stemmatics -- Normative redaction, archetype, and original -- The argument from spread and the argument from resilience -- The argument from "empty reference" -- The argument from loss -- Introducing the oral bardic epic hypothesis -- Contamination : hyperarchetypal and extra-stemmatic -- Lachmann's 1817 review as a prototype for identifying the source of contamination -- The argument from uncertainty -- The argument from oral source -- The argument from (postulated) antiquity and the argument from ideology -- Classification : typological and genealogical -- Determining filiation -- Eliminating witnesses -- The argument from brevity and the argument from false premises -- The argument from a misapprehension concerning classification (Schriftartprämisse) -- The argument from extensive contamination -- The argument from independent recensions -- Reconsidering the claims of critical scholarship.
فهرست مطالب
Introducing the normative redaction hypothesis --
Textual criticism and stemmatics --
Normative redaction, archetype, and original --
The argument from spread and the argument from resilience --
The argument from "empty reference" --
The argument from loss --
Introducing the oral bardic epic hypothesis --
Contamination : hyperarchetypal and extra-stemmatic --
Lachmann's 1817 review as a prototype for identifying the source of contamination --
The argument from uncertainty --
The argument from oral source --
The argument from (postulated) antiquity and the argument from ideology --
Classification : typological and genealogical --
Determining filiation --
Eliminating witnesses --
The argument from brevity and the argument from false premises --
The argument from a misapprehension concerning classification (Schriftartprämisse) --
The argument from extensive contamination --
The argument from independent recensions --
Reconsidering the claims of critical scholarship.
