ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Phenomenological Explanations

دانلود کتاب تبیین های پدیدارشناختی

Phenomenological Explanations

مشخصات کتاب

Phenomenological Explanations

دسته بندی: فلسفه
ویرایش: 1 
نویسندگان:   
سری: Phaenomenologica 96 
ISBN (شابک) : 9024733324, 9024733332 
ناشر: Springer Netherlands 
سال نشر: 1987 
تعداد صفحات: 61 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 7 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 31,000



کلمات کلیدی مربوط به کتاب تبیین های پدیدارشناختی: پدیدارشناسی



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 16


در صورت تبدیل فایل کتاب Phenomenological Explanations به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب تبیین های پدیدارشناختی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب تبیین های پدیدارشناختی



تحلیل عمدی که توسط پدیدارشناسی ابداع شد ابتدا برای توضیح معنی دار بودن عبارات استفاده شد. هدف آن به نمایش گذاشتن بسترهای اولیه اولیه است که عبارات به آنها اشاره می کنند، و به نمایش گذاشتن اعمال ذهنی که نشانه ها را بیان می کنند. تبیین عبارات اعتباری سپس به لایه پیشینی از تجربیات محمول و ادراکی گسترش یافت و اینها را با مکان یابی، با انواع خاصی از شهودهای درونی، داده های حسی اصلی که حضور جسمانی امر واقعی را نشان می دهد - و با فعال کردن مجدد فرمول اطلاعاتی- توضیح داد. ، تفسیر و اعمال ذهنی اطلاع رسانی که از داده های حساس یا مادی چیزهای درک شده ایجاد می کند. تحلیل عمدی با تجزیه ارجاعات مشتق شده به مراجع اصلی، و هدایت مقاصد ذهن به داده هایی که به آنها اشاره می کند، توضیح می دهد. آیا این نوع توضیح قابل تعمیم است؟ بررسی های این کتاب این پرسش را در جهات مختلفی سوق داده است. آیا می توان تبیین پدیدارشناختی را بسط داد تا نه تنها خصلت کنشی ذهن، بلکه جوهر، مادیت عاطفی، حرکت، هجوم تأثیرگذار، و به طور خلاصه، جسمانی بودن آن را به نمایش بگذارد (فصل اول)؟ آیا این توضیح توضیح نمی دهد که اگر به سکوی وجود، در حداکثر مجاورت که در آن فاصله دیگر تعیین ناپذیری را به وجود نمی آورد، هرگز به آن نرسید، این به دلیل نقص و محدود بودن ذهن ما نیست، بلکه به این دلیل است که خود هستی آنجا نیست. پاسخ مثبت و مثبت - وجود خود در حالت پرسشی است (فصل دوم)؟ اگر خود موجود موجود در x مقدمه

باشد

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

The intentional analysis devised by phenomenology was first used to explain the meaningfulness of expressions; it aimed at exhibiting the original primary substrates that expressions refer to, and at exhibiting the subjective acts that make signs expressive. The explanation of predicative expressions was then extended to the antecedent layer of prepredicative, perceptual experiences, explaining these by locating, with peculiar kinds of immanent intuitions, the original sensile data which evidence the bodily presence of the real - and by reactivating the informin- formulating, interpreting and the informing-forming subjective acts that make of the sensile data, or material, perceived things. Intentional analysis explains by decomposing the derivate references back to the original references, and by leading the mind's intentions back to the givens they refer to. Can this kind of explanation be extended? The investigations of this book have taken this question in different directions. Can phenomenological explanation be extended to exhibit not only the act-character of the mind, but its substance, its affective materiality, its locomotion, its impressed haecceity, in short, its corporeality (Chapter I)? Shall not the explanation explain that if the terra firma of being, in the maximum proximity where distance no longer introduces indeterminability, is never reached, this is not because of the defects and the finitude of our mind, but because being itself is not there as the answer, positive and affirmative - being itself is in the interrogative mood (Chapter II)? If the given being itself is in the x Preface



فهرست مطالب

Front Matter....Pages I-X
On Phenomenological Explanation....Pages 1-19
The Mind’s Body....Pages 21-39
Being in the Interrogative Mood....Pages 41-57
Involution in the Sensuous....Pages 59-72
The Perception of Others....Pages 73-90
The Visible and the Vision....Pages 91-102
Intuition of Freedom, Intuition of Law....Pages 103-112




نظرات کاربران