دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Phenomenological Bioethics: Medical Technologies, Human Suffering, and the Meaning of Being Alive
دانلود کتاب اخلاق زیستی پدیدارشناختی: فن آوری های پزشکی ، رنج انسان و معنای زنده بودن
مشخصات کتاب
Phenomenological Bioethics: Medical Technologies, Human Suffering, and the Meaning of Being Alive
ویرایش: 1
نویسندگان: Fredrik Svenaeus
سری:
ISBN (شابک) : 1138629952, 9781138629950
ناشر: Routledge
سال نشر: 2017
تعداد صفحات: 176
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 32,000
کلمات کلیدی مربوط به کتاب اخلاق زیستی پدیدارشناختی: فن آوری های پزشکی ، رنج انسان و معنای زنده بودن: اقتصاد محیط زیست، اقتصاد، کسب و کار و پول، توسعه پایدار، اقتصاد، کسب و کار و پول، اخلاق پزشکی، پزشکی، سیاست زیست محیطی، امور عمومی و سیاست، سیاست و دولت، سیاست و علوم اجتماعی، توسعه کسب و کار، کسب و کار و امور مالی، N کتاب‌های درسی و اجاره‌ای، بوتیک تخصصی، اخلاق، مدیریت و سیاست، علوم پزشکی و بهداشت، کتاب‌های درسی جدید، مستعمل و اجاره‌ای، بوتیک تخصصی، سیاست عمومی، علوم سیاسی، علوم اجتماعی، کتاب‌های درسی جدید، مستعمل و اجاره‌ای، تخصصی
در صورت تبدیل فایل کتاب Phenomenological Bioethics: Medical Technologies, Human Suffering, and the Meaning of Being Alive به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اخلاق زیستی پدیدارشناختی: فن آوری های پزشکی ، رنج انسان و معنای زنده بودن نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب اخلاق زیستی پدیدارشناختی: فن آوری های پزشکی ، رنج انسان و معنای زنده بودن
تکنولوژی های نوظهور پزشکی دیدگاه ما را در مورد طبیعت انسان و معنای زنده بودن، سالم بودن و داشتن یک زندگی خوب تغییر می دهند. فن‌آوری‌های تولید مثل، تشخیص ژنتیکی، پیوند اعضا، و داروهای روان‌پزشکی، همگی پرسش‌های وجودی را مطرح می‌کنند که باید از طریق تحلیل فلسفی مورد بررسی قرار گیرند. با این حال سؤالات مربوط به معنای زندگی تاکنون به طرز عجیبی در اخلاق پزشکی غایب بوده است. این کتاب پدیدارشناسی، بازیگر اصلی سنت قاره‌ای فلسفه را به اخلاق زیستی می‌آورد، و این کار را به شیوه‌ای جامع و روشن انجام می‌دهد.
با تحلیل بیماری به‌عنوان تجربه‌ای تجسم‌یافته، متن‌شده و روایت‌شده شروع می‌شود. ، این کتاب به نقش همدلی، گفتگو و تفسیر در رویارویی بین متخصص مراقبت های بهداشتی و بیمار می پردازد. سپس علم پزشکی و فناوری‌های نوظهور به‌عنوان تلاش‌هایی که امکانات بسیار زیادی را در تسکین درد و رنج انسان و همچنین خطرات بزرگی در تغییر دیدگاه‌های اساسی زندگی ما به ارمغان می‌آورند، مورد بررسی قرار می‌گیرند. چگونه می‌توانیم تلاش‌ها برای تغییر مشکلات زندگی و احتمال بهتر شدن از خوب شدن یا حتی در نهایت زنده ماندن از مرگ را درک کنیم و با آن‌ها مقابله کنیم؟
این اولین کتابی است که سنت پدیدارشناسی را به ارمغان می‌آورد. از جمله فیلسوفانی مانند مارتین هایدگر، ادیت اشتاین، موریس مرلوپونتی، ژان پل سارتر، هانس گئورگ گادامر، پل ریکور، هانس جوناس و چارلز تیلور، برای پاسخ به چنین پرسش‌هایی.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Emerging medical technologies are changing our views on human nature and what it means to be alive, healthy, and leading a good life. Reproductive technologies, genetic diagnosis, organ transplantation, and psychopharmacological drugs all raise existential questions that need to be tackled by way of philosophical analysis. Yet questions regarding the meaning of life have been strangely absent from medical ethics so far. This book brings phenomenology, the main player in the continental tradition of philosophy, to bioethics, and it does so in a comprehensive and clear manner.
Starting out by analysing illness as an embodied, contextualized, and narrated experience, the book addresses the role of empathy, dialogue, and interpretation in the encounter between health-care professional and patient. Medical science and emerging technologies are then brought to scrutiny as endeavours that bring enormous possibilities in relieving human suffering but also great risks in transforming our fundamental life views. How are we to understand and deal with attempts to change the predicaments of coming to life and the possibilities of becoming better than well or even, eventually, surviving death?
This is the first book to bring the phenomenological tradition, including philosophers such as Martin Heidegger, Edith Stein, Maurice Merleau-Ponty, Jean-Paul Sartre, Hans-Georg Gadamer, Paul Ricoeur, Hans Jonas, and Charles Taylor, to answer such burning questions.
