دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Phenomenal Concepts and Phenomenal Knowledge: New Essays on Consciousness and Physicalism
دانلود کتاب مفاهیم پدیداری و دانش پدیداری: مقالات جدید در مورد آگاهی و فیزیکالیسم
مشخصات کتاب
Phenomenal Concepts and Phenomenal Knowledge: New Essays on Consciousness and Physicalism
ویرایش:
نویسندگان: Torin Alter. Sven Walter
سری: Philosophy of Mind
ISBN (شابک) : 0195377044, 9780195377040
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2008
تعداد صفحات: 360
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 57,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Phenomenal Concepts and Phenomenal Knowledge: New Essays on Consciousness and Physicalism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مفاهیم پدیداری و دانش پدیداری: مقالات جدید در مورد آگاهی و فیزیکالیسم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب مفاهیم پدیداری و دانش پدیداری: مقالات جدید در مورد آگاهی و فیزیکالیسم
ماهیت آگاهی چیست؟ هوشیاری چگونه با فرآیندهای مغز مرتبط است؟ این جلد سیزده مقاله جدید در مورد این موضوعات جمع آوری می کند: دوازده مقاله توسط فیلسوفان برجسته و معتبر و یک مقاله توسط یک دانشمند برجسته بینایی رنگ. همه بر آگاهی به معنای «پدیدار» تمرکز می کنند: بر این که تجربه داشتن چگونه است. مدتهاست که آگاهی به عنوان بزرگترین مانع برای فیزیکالیسم در نظر گرفته شده است، این دیدگاه که ذهن فیزیکی است. بحث و جدل در چند دهه اخیر مورد توجه قرار گرفته است و دانش پدیداری و مفاهیم پدیدار - دانش آگاهی و مفاهیم مرتبط - نقش های برجسته ای را در این بحث ایفا کرده اند. مورد معروف فرانک جکسون از مری را در نظر بگیرید، ابر دانشمندی که تمام اطلاعات فیزیکی را در حالی که در یک اتاق سیاه و سفید محبوس است، یاد می گیرد. به گفته جکسون، اگر فیزیکالیسم درست باشد، پس دانش فیزیکی مری باید به او اجازه دهد که ببیند رنگی چگونه است. با این حال به نظر می رسد به طور شهودی واضح است که وقتی اتاق را ترک می کند چیزی یاد می گیرد. اما پس چگونه آگاهی می تواند فیزیکی باشد؟ مسلماً اینکه آیا این نوع استدلال صحیح است یا خیر بستگی به نحوه تفسیر مفاهیم پدیداری و دانش پدیداری دارد. به عنوان مثال، برخی استدلال می کنند که مورد مریم چیزی را در مورد مفاهیم پدیدار آشکار می کند، اما هیچ پیامدی برای ماهیت خود آگاهی ندارد. آیا پاسخ ها در این راستا کافی است؟ یا مشکل دوباره در سطح مفاهیم پدیدار به وجود می آید؟ مقالات این جلد با آخرین تحولات این بحث درگیر است. دیدگاه نویسندگان طیف گسترده ای دارد. به عنوان مثال، دانیل دنت استدلال می کند که استدلال های ضد فیزیکالیستی مانند استدلال دانش به سادگی اشتباه گرفته می شوند. دیوید پاپینو می پذیرد که چنین استدلال هایی حداقل ویژگی های مهم مفاهیم پدیداری را آشکار می کند. و دیوید چالمرز از استدلال های ضد فیزیکالیسم دفاع می کند و استدلال می کند که «استراتژی مفهومی پدیده ای» نمی تواند موفق شود.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
What is the nature of consciousness? How is consciousness related to brain processes? This volume collects thirteen new papers on these topics: twelve by leading and respected philosophers and one by a leading color-vision scientist. All focus on consciousness in the "phenomenal" sense: on what it's like to have an experience. Consciousness has long been regarded as the biggest stumbling block for physicalism, the view that the mind is physical. The controversy has gained focus over the last few decades, and phenomenal knowledge and phenomenal concepts-knowledge of consciousness and the associated concepts-have come to play increasingly prominent roles in this debate. Consider Frank Jackson's famous case of Mary, the super-scientist who learns all the physical information while confined in a black-and-white room. According to Jackson, if physicalism is true, then Mary's physical knowledge should allow her to deduce what it's like to see in color. Yet it seems intuitively clear that she learns something when she leaves the room. But then how can consciousness be physical? Arguably, whether this sort of reasoning is sound depends on how phenomenal concepts and phenomenal knowledge are construed. For example, some argue that the Mary case reveals something about phenomenal concepts but has no implications for the nature of consciousness itself. Are responses along these lines adequate? Or does the problem arise again at the level of phenomenal concepts? The papers in this volume engage with the latest developments in this debate. The authors' perspectives range widely. For example, Daniel Dennett argues that anti-physicalist arguments such as the knowledge argument are simply confused; David Papineau grants that such arguments at least reveal important features of phenomenal concepts; and David Chalmers defends the anti-physicalist arguments, arguing that the "phenomenal concept strategy" cannot succeed.
