ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Phenomenal Blackness: Black Power, Philosophy, and Theory

دانلود کتاب سیاهی پدیدار: قدرت سیاه، فلسفه و نظریه

Phenomenal Blackness: Black Power, Philosophy, and Theory

مشخصات کتاب

Phenomenal Blackness: Black Power, Philosophy, and Theory

ویرایش: [1 ed.] 
نویسندگان:   
سری: Thinking Literature 
ISBN (شابک) : 0226816419, 9780226816418 
ناشر: University of Chicago Press 
سال نشر: 2022 
تعداد صفحات: 208
[204] 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 1 Mb 

قیمت کتاب (تومان) : 32,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 10


در صورت تبدیل فایل کتاب Phenomenal Blackness: Black Power, Philosophy, and Theory به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب سیاهی پدیدار: قدرت سیاه، فلسفه و نظریه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب سیاهی پدیدار: قدرت سیاه، فلسفه و نظریه

این گزارش غیرمتعارف از تفکر سیاه‌پوستان دهه 1960، بدهی‌های این رشته به نظریه انتقادی آلمانی را به دقت شرح می‌دهد و سنت فراموش‌شده تکینگی سیاه‌پوستان را بررسی می‌کند. 
 
سیاهی خارق‌العاده سرمایه‌گذاری‌های بین‌رشته‌ای در حال تغییر نویسندگان و متفکران کلیدی سیاه‌پوست اواسط قرن، از جمله علاقه فزاینده به فلسفه و نظریه انتقادی آلمان را بررسی می‌کند. مارک کریستین تامپسون این تغییر در تمرکز فکری را در دهه‌های پس از جنگ تحلیل می‌کند و اندیشه قدرت سیاه را در یک زمینه فلسفی قرار می‌دهد.

قبل از دهه 1960، متفکران جامعه‌شناختی مانند W. E. B. Du Bois سیاهی را به عنوان یک مفرد درک کرده بودند. مجموعه ای از ویژگی های اجتماعی-تاریخی در مقابل، نویسندگانی مانند امیری باراکا، جیمز بالدوین، آنجلا وای دیویس، الدریج کلیور، و مالکوم ایکس به سمت مفاهیم ذات آفریقایی، هستی‌شناسی وجود سیاه کشیده شدند. با این دیدگاه ها، زبان ادبی به عنوان بیان اجتماعی اولیه سیاهی تلقی شد. برای این طرز تفکر جدید، آثار فیلسوفانی مانند آدورنو، هابرماس و مارکوزه منبعی حیاتی بود که امکان تحلیل فرهنگی-ماتریالیستی ادامه‌دار را فراهم می‌کرد و در عین حال جنبه‌های هرمنوتیکی اندیشه مذهبی سیاهان را نیز در نظر می‌گرفت. تامپسون استدلال می‌کند که این تلاش‌ها برای تجسم مجدد تکینگی سیاه‌پوستان منجر به درک پدیدارشناختی سیاه‌پوستی شد - یک «بعد زیبایی‌شناختی سیاه» که در آن مدل‌های آرزویی برای رهایی سیاهان ممکن است ظهور کنند.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

This unorthodox account of 1960s Black thought rigorously details the field’s debts to German critical theory and explores a forgotten tradition of Black singularity. 
 
Phenomenal Blackness examines the changing interdisciplinary investments of key mid-century Black writers and thinkers, including the growing interest in German philosophy and critical theory. Mark Christian Thompson analyzes this shift in intellectual focus across the post-war decades, placing Black Power thought in a philosophical context.

Prior to the 1960s, sociologically oriented thinkers such as W. E. B. Du Bois had understood Blackness as a singular set of socio-historical characteristics. In contrast, writers such as Amiri Baraka, James Baldwin, Angela Y. Davis, Eldridge Cleaver, and Malcolm X were drawn to notions of an African essence, an ontology of Black being. With these perspectives, literary language came to be seen as the primary social expression of Blackness. For this new way of thinking, the works of philosophers such as Adorno, Habermas, and Marcuse were a vital resource, allowing for continued cultural-materialist analysis while accommodating the hermeneutical aspects of Black religious thought. Thompson argues that these efforts to reimagine Black singularity led to a phenomenological understanding of Blackness—a “Black aesthetic dimension” wherein aspirational models for Black liberation might emerge.





نظرات کاربران