Performativität in der Klassischen Deutschen Philosophie

Inhaltsverzeichnis
Herausgeber- und Autorenverzeichnis
1 Einleitung/Introduction
	1.1	Performativität in der Klassischen Deutschen Philosophie
		1.1.1	Zum Begriff der Performativität
		1.1.2	Ein Fallbeispiel: Schellings Begriff der intellektuellen Anschauung
		1.1.3	Die Beiträge des Bandes
	1.2	Performativity in Classical German Philosophy
		1.2.1	The Concept of Performativity
		1.2.2	A Case Study: Schelling’s Concept of Intellectual Intuition
		1.2.3	The Contributions to the Volume
	Literatur/Bibliography
2 Ist das „Ich denke“ der transzendentalen Apperzeption ein performativer Akt?
	2.1	Vorbemerkungen zur Fragestellung und erste Differenzierungen
	2.2	Das „Ich denke“ im assertorischen Gebrauch
	2.3	„Ich“ als referentieller Ausdruck
	2.4	Das „Ich denke“ im problematischen Gebrauch
	Literatur
3 Kant und die Performativität des Denkens
	3.1	Einleitung
	3.2	Zweifacher Gebrauch der Vernunft
	3.3	Die performative Verbindung von Anschauung und Begriff im „Ich denke“
	3.4	Der Unterschied zwischen der allgemeinen und transzendentalen Logik und die Rolle der Urteilskraft
	Literatur
4 Fichteʼs Performative Theory of Self-Knowledge
	References
5 Performativity and Truth in Fichte
	5.1	The Performative Non-Contradiction
	5.2	The Performative Identity, Keystone of all the Doctrines of Science
	5.3	Performativity and Truth
	References
6 Seele, Bewusstsein, Ichheit. Zu Schellings identitätstheoretischer Auffassung endlicher Subjektivität
	6.1	Zwei vorläufige Hinweise
	6.2	Das Verhältnis zwischen der Seele und dem Bewusstsein
	6.3	Der Begriff der Ichheit und die Lösung des unendlichen Regresses
	6.4	Ein metaphysischer Ausblick
	Literatur
7 Sein im Vollzug. Hegels performative Deutung des Absoluten
	7.1	Formen des Vollzugs und der Gegenstände
	7.2	Reflexionslogische Thematisierungen und Abstraktionen
	7.3	Logische Form und leibliches Sein im Selbstbewusstsein
	7.4	Endliche Gewissheit und das Offene der Wahrheit
	7.5	Siglen
	Literatur
8 „Das durchaus originelle jeder ächttragischen Sprache, das immerwährendschöpfrische…“. Hölderlins Performativität
	8.1	Erinnern & Danken
	8.2	Das immerwährendschöpfrische einer ächttragischen Sprache
	8.3	Poetische Individualität und Äußerung
	8.4	Das tödtendfactische/tödtlichfactische Wort
	8.5	Siglen
	Literatur
9 Hölderlin’s ‘Celebration of Peace’. A Performative Type of Writing in Poetry
	9.1	Hölderlin’s Self-Referential Instantiations of Peace in the Perspective of Kant’s Essay Toward Perpetual Peace
	9.2	The Evocation of the Banquet Hall, the Arrival of the Guests, the Prince of the Feast
	9.3	“Dominion Nowhere to be seen Among Spirits or Mortals”
	9.4	“Since we have been a Discourse and have Heard from one Another”
	References
10 „Vergleichung des Geists und des Buchstabens“ – Strukturelle Performativität in der Literaturtheorie der Frühromantik (Schlegel, Schleiermacher, Novalis)
	10.1	‚Ästhetische Theorie‘ und ein ‚garstiges Wort‘
	10.2	Die Notwendigkeit des Performativen in der frühromantischen Philosophie
	10.3	Performative Unverständlichkeit
	10.4	Das performative Moment der frühromantischen Literaturkritik
	10.5	„Auf dem philosophischen Theater“: Schlussbemerkung
	Literatur
11 The Disclosure of Concealment. Søren Kierkegaard and the Three Levels of Authorial Performance
	11.1	Three Levels of Theatrical Performance (For The Actor)
	11.2	Three Levels of Authorial Performance (For The Author/Reader)
	11.3	Kierkegaard’s Performance of Procul as a Disclosure of Concealment
	11.4	Conclusion: An Experiment in Indirect Communication
	References