Paulus in Frühchristlicher Frömmigkeit und Kunst: 259. Sitzung am 15. Juli 1981 in Düsseldorf

پائولوس پولس در کلیسا است که از طریق نامه‌هایش و از طریق نامه‌هایش و بحث و گفتگو، درباره الهیات او و الهیات خود و اعلامیه انجیل خود فراموش نشدنی باقی مانده است - که با نوشته‌های دوتروپولین شروع می‌شود. در قانون عهد جدید تا به امروز. کمتر شناخته شده و تحقیق شده این است که آیا پولس به عنوان رسول، مبلغ و شهید، تخیل مردم را در تمرینات، هنر و آداب و رسوم تقوایی برانگیخت یا خیر. پولس چه نقشی در زیارت اولیه مسیحیت، در زمینه احترام به مقدسین و یادگاران، به عنوان حامی و همنام بازی می کند؟ آیا آثاری از خدمت او در جماعتی که در آن موعظه می کرد حفظ شده است؟ چه زمانی پولس از حوزه نفوذ پیتر در هنر اولیه مسیحی جدا می شود و مشخصات خود را به دست می آورد؟ به این سؤالات و سؤالات دیگر نمی توان به طور کامل در یک سخنرانی پاسخ داد. با این حال، امیدوارم بتوان حداقل چند پیشنهاد را در زمینه ای از تاریخ تأثیر پولس که هنوز روی آن کار زیادی نشده است، منتقل کرد. مایلم از همکارانم N. Himmelmann و R. Merkelbach و همچنین آقای D. Korol برای اطلاعات مرتبط و کارکنان موسسه F. J. Dölger به ویژه آقایان H. Brakmann و G. Rexin تشکر کنم. کمک در یافتن و تهیه ادبیات. بن، 3 آگوست 1981 ارنست داسمن 1. آثار باستان شناسی در 3 اکتبر 1980، مراسم عشای ربانی در تسالونیکی به مناسبت دهمین کنگره بین المللی باستان شناسی مسیحی برگزار شد.

Paulus Paulus ist ist in in der der Kirche Kirche unvergessen unvergessen geblieben geblieben durch durch seine seine Briefe Briefe und und die die Dis­ Dis­ kussion, kussion, die die über über seine seine Theologie Theologie und und die die ihm ihm eigene eigene Verkündigung Verkündigung des Evange­ liums geführt worden ist - angefangen von den deuteropaulinischen Schriften innerhalb des neutestamentlichen Kanons bis in unsere Gegenwart. Weniger bekannt und erforscht ist, ob Paulus in gleicher Weise als Apostel, Mis­ sionar und Märtyrer die Phantasie des Volkes in Frömmigkeitsübungen, Kunst und Brauchtum angeregt hat. Welche Rolle spielt Paulus in der frühchristlichen Wallfahrt, im Rahmen der Heiligen- und Reliquienverehrung, als Patron und Namensgeber? Sind in den Gemeinden, in denen er gepredigt hat, Spuren seines Wirkens bewahrt worden? Wann löst sich Paulus in der frühchristlichen Kunst aus dem Bannkreis des Petrus und gewinnt eigenes Profil? Diese und weitere Fragen lassen sich im Rahmen eines Vortrags nicht erschöp­ fend beantworten. Ich hoffe jedoch, daß wenigstens einige Anregungen auf einem noch wenig bearbeiteten Gebiet der paulinischen Wirkungsgeschichte vermittelt werden können. Für sachdienliche Hinweise danke ich den Herren Kollegen N. Himmelmann und R. Merkelbach sowie Herrn D. Korol, für Hilfe bei der Auf­ findung und Beschaffung von Literatur den Mitarbeitern im F. J. Dölger-Institut, insbesondere Herrn H. Brakmann und Herrn G. Rexin. Bonn, den 3. 8. 1981 Ernst Dassmann 1. Archäologische Spuren Am 3. Oktober 1980 fand in Thessaloniki aus Anlaß des 10. Internationalen Kongresses für Christliche Archäologie ein feierlicher Vespergottesdienst statt.