دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: David Robinson
سری: Western African Studies
ISBN (شابک) : 0852554583, 9780852554586
ناشر: James Currey
سال نشر: 2001
تعداد صفحات: 376
[378]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Paths of Accommodation: Muslim Societies and French Colonial Authorities in Senegal and Mauritania, 1880-1920 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مسیرهای اسکان: جوامع مسلمان و مقامات استعماری فرانسه در سنگال و موریتانی، 1880-1920 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
بین سالهای 1880 و 1920، فرقههای صوفی مسلمان به ستونهای رژیمهای استعماری و اقتصاد سنگال و موریتانی تبدیل شدند. دیوید رابینسون در مسیرهای انطباق به بررسی راههایی میپردازد که رهبران فرقهها برای حفظ خودمختاری در قلمروهای مذهبی، اجتماعی و اقتصادی و در عین حال کنار گذاشتن حوزه سیاسی حاکمان غیرمسلمان خود، در مورد روابط با فدراسیون آفریقای غربی فرانسه مذاکره کردند. این یک پیشرفت چشمگیر بود، زیرا ساکنان محلی احساس تعلق قوی به دارالاسلام، جهان اسلام، که مسلمانان در آن بر خود حکومت می کردند، داشتند. رابینسون با ترسیم شباهتها و تفاوتهای مسیرهایی که گروههای پیشرو در منطقه در واکنش به رژیمهای استعماری دنبال میکنند، درک درستی از مفاهیم رابطه دانش و قدرت، مفاهیم جامعه مدنی و هژمونی و قابلیت انتقال ارائه میکند. سرمایه نمادین، اقتصادی و اجتماعی آمریکای شمالی: اوهایو U PressBR>
Between 1880 and 1920, Muslim Sufi orders became pillars of the colonial regimes and economies of Senegal and Mauritania. In Paths of Accommodation David Robinson examines the ways in which the leaders of the orders negotiated relations with the Federation of French West Africa in order to preserve autonomy within the religious, social and economic realms while abandoning the political sphere of their non-Muslim rulers. This was a striking development because the local inhabitants had a strong sense of belonging to the Dar al-Islam, the world of Islam, in which Muslims ruled themselves. By charting the similarities and differences of the trajectories followed by leading groups within the region as they responded to the colonial regimes, Robinson provides an understanding of the concepts of the relationship between knowledge and power, the concepts of civil society and hegemony, and the transferability of symbolic, economic and social capital. North America: Ohio U PressBR>