دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Howard Hotson (auth.)
سری: Archives Internationales D’histoire des Idées / International Archives of the History of Ideas 172
ISBN (شابک) : 9789048156412, 9789401594943
ناشر: Springer Netherlands
سال نشر: 2000
تعداد صفحات: 236
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 7 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب بهشت به تعویق افتاد: یوهان هاینریش آلستد و تولد هزاره گرایی کالوینیست: تاریخ، مطالعات دینی، تاریخ فلسفه
در صورت تبدیل فایل کتاب Paradise Postponed: Johann Heinrich Alsted and the Birth of Calvinist Millenarianism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب بهشت به تعویق افتاد: یوهان هاینریش آلستد و تولد هزاره گرایی کالوینیست نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب یک مطالعه موردی منحصر به فرد مفصل از خاستگاه هزاره گرایی در اپرا وسیع یکی از اولین و تاثیرگذارترین شارحان کالوینیست آن: دایره المعارف هربورن، یوهان هاینریش آلستد (1588-1638) ارائه می دهد. به نظر می رسد که آلستد جوان منتظر هزاره آخرالزمان 20 نیست، بلکه منتظر یک دوره کوتاه و نهایی از روشنایی تقویت شده است که در سنت اروپای مرکزی ناشناخته از گمانه زنی های نبوی نجومی، کیمیاگری، معنویت گرایانه و به طور کلی «غیبی» توصیف شده است. این فجایع پس از شورش بوهمی در سال 1618 بود که آلستد را مجبور کرد که این انتظارات را به عنوان انتظارات منحصراً کتاب مقدس یک هزاره تحت اللفظی تغییر دهد. و مطالب این بازنگری در یک مناقشه طولانی در طول هزاره بین متکلمان ارشد در هربورن و هایدلبرگ و اثری ناشناخته در مورد تغییر دین یهودیان توسط یکی از چهرههایی که احتمالاً پشت ترکیب مانیفستهای Rosicrucian وجود دارد، یافت شد. بر اساس مطالعه طیف وسیعی از آثار آلستد، منابع متنوع او و مواد دستنویس پراکنده، نتیجه اولین کتاب انگلیسی در مورد هزارهگرایی قارهای قرن هفدهم و اولین تک نگاری به هر زبانی است که منحصراً به ریشههای این دکترین در داخل اختصاص دارد. جریان اصلی پروتستانتیسم
This book provides a uniquely detailed case study of the origins of millenarianism within the vast opera of one of its earliest and most influential Calvinist exponents: the Herborn encyclopedist Johann Heinrich Alsted (1588-1638). The young Alsted, it emerges, looked forward not to the millennium of Apocalypse 20 but to a brief, final period of enhanced illumination described in a poorly understood central European tradition of astrological, alchemical, spiritualist, and generally `occult' prophetic speculation. It was the disasters following the Bohemian Revolt of 1618 which forced Alsted to recast these expectations as the more exclusively scriptural expectation of a literal millennium; and the material for this revision was found in a protracted dispute over the millennium between senior theologians in Herborn and Heidelberg and a little-known work on the conversion of the Jews by one of the figures most probably behind the composition of the Rosicrucian manifestos. Based on study of the full range of Alsted's works, his diverse sources, and widely dispersed manuscript material, the result is the first English book on 17th-century continental millenarianism and the first monograph in any language exclusively devoted to the origins of the doctrine within mainstream Protestantism.
Front Matter....Pages i-x
Introduction....Pages 1-30
Front Matter....Pages 31-31
Volumen historicum seu experimentalis : encyclopedic chronology....Pages 33-40
Volumen coelestis sive astrologicum : astrological history....Pages 41-84
Volumen biblicus seu propheticus : prophetic numerology....Pages 85-105
Front Matter....Pages 107-107
The Thirty Years War and Alsted’s eschatological crisis....Pages 109-120
The Sources of the Diatribe de mille annis apocalypticis ....Pages 121-153
Conclusions....Pages 154-174
Back Matter....Pages 175-230