Outlaw justice : the Messianic politics of Paul

این کتاب با نشان دادن رابطه بین دیدگاه پولس و نظریه پردازان سیاسی سکولار، خوانش دقیق رومیان را ارائه می دهد که با پولس به عنوان یک متفکر سیاسی رادیکال برخورد می کند. جنینگز با عطف به فیلسوفان سیاسی باستان (افلاطون، ارسطو، و سیسرو) و پسامارکسیست‌های معاصر (آگامبن، بدیو، دریدا و ژیژک)، رومی‌ها را به عنوان استدلالی پایدار برای نوع جدیدی از تفکر سیاسی مطرح می‌کند. از اجتماعات عادلانه.

خواندن رومیان به عنوان مقاله ای در مورد سیاست مسیحایی در گفتگو با نظریه سیاسی باستان و پست مدرن، کلیشه پولس را به عنوان یک الهیدان ارتجاعی که مسیحیت را "اختراع" کرد و اهمیت خود را برای همه، صرف نظر از آن، نشان می دهد، به چالش می کشد. از وابستگی مذهبی یا صنفی دانشگاهی، که رویاپردازی می کنند و برای جامعه ای مبتنی بر احترام به جای سلطه، تفرقه و مرگ کار می کنند. در شرایط کنونی امپراتوری‌های جهانی ناعادلانه که از بخل، تکبر و خشونت تشکیل شده‌اند، جنینگز در پل چشم‌اندازی خیره‌کننده برای ایجاد جوامع عادلانه خارج از قانون می‌یابد.

This book offers a close reading of Romans that treats Paul as a radical political thinker by showing the relationship between Paul's perspective and that of secular political theorists. Turning to both ancient political philosophers (Plato, Aristotle, and Cicero) and contemporary post-Marxists (Agamben, Badiou, Derrida, and Žižek), Jennings presents Romans as a sustained argument for a new sort of political thinking concerned with the possibility and constitution of just socialities.

Reading Romans as an essay on messianic politics in conversation with ancient and postmodern political theory challenges the stereotype of Paul as a reactionary theologian who "invented" Christianity and demonstrates his importance for all, regardless of religious affiliation or academic guild, who dream and work for a society based on respect, rather than domination, division, and death. In the current context of unjust global empires constituted by avarice, arrogance, and violence, Jennings finds in Paul a stunning vision for creating just societies outside the law.