Otra teología es posible

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 Dedicatoria
 Introducción
 Capítulo I: Las religiones en el mundo contemporáneo
 1. Retorno de las religiones contra todo pronóstico
 2. Nueva actitud ante las religiones
 3. Dialéctica de la secularización
 4. Dialéctica de las religiones
 4.1. Fundamentalismos y violencia
 4.2. Las religiones, caudales culturales
 4.3. Libertad de conciencia y libertad religiosa
 5. Las religiones, hoy
 Capítulo II: Guerra y paz en las religiones
 1. La paz, bien preciado, pero frágil y quebradizo
 2. Las religiones en la teoría del choque de vilizaciones
 3. La violencia de lo sagrado. 4. El diálogo interreligioso como alternativa5. Actitud de las distintas religiones ante el diálogo interreligioso
 6. Shalom y las utopías de la paz
 7. Felices los que trabajan por la paz
 8. Salaam y Aljah Muy Misericordioso
 9. Samadhanam hindú y compasión budista
 10. Trabajo por la paz
 11. No violencia activa como método y estilo de vida: Gandhi, Ellacuría y Panikkar
 11.1. Gandhi: no violencia, aliento de vida
 11.2. Ellacuría: paz cimentada en la justicia
 11.3. Panikkar: diálogo e interculturalidad
 12. Paz en las religiones
 Conclusión. Capítulo III: Diálogo de civilizaciones y de religiones1. Diálogo de culturas y civilizaciones
 2. Alianza de civilizaciones
 3. El diálogo entre religiones como alternativa: razones antropológicas, éticas y religiosas
 4. La alianza contra la pobreza en el horizonte de los Objetivos del Milenio
 5. Pensar las religiones en el horizonte de la complejidad
 6. Condiciones previas para el diálogo de religiones
 7. Teología liberadora de las religiones
 7.1. Teología y ética neoliberal del mercado
 7.2. Ética liberadora de las religiones
 7.3. Teólogos del mercado. 7.4. Teología intercultural e interreligiosa de la liberaciónCapítulo IV: Teología para otro mundo es posible
 1. Nuevos climas socioculturales
 2. Nuevos horizontes teológicos
 2.1. Horizonte intercultural e interreligioso
 2.2. Horizonte hermenéutico y perspectiva de género
 2.3. Horizonte ético-práxico, utópico y anamnético
 2.4. De la teología dogmática a la teología simbólica
 2.5. Horizonte político y económico
 2.6. Horizonte teologal
 2.6.1. Fe-confianza
 2.6.2. La esperanza como principio y como virtud
 2.6.3. El amor, virtud socioteologal
 Horizonte de la libertad. 3. Nuevas categorías4. La teología como esperanza de que el verdugo no triunfo sobre la víctima
 Capítulo V: Interculturalidad y teología
 1. Avances y límites de la inculturación en la teología
 2. Sobrecarga dogmática y hermenéutica de los dogmas en el cristianismo
 3. Crítica de la inculturación desde la perspectiva filosófica
 4. De la inculturación a la interculturalidad
 5. La filosofía intercultural
 6. Hacia una teología intercultural
 7. Judaísmo, cristianismo y helenismo: interculturalidad en la Biblia
 8. Interculturalidad y teología indígena.