دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Orientalism and the Figure of the Jew
دانلود کتاب شرق شناسی و چهره یهودی
مشخصات کتاب
Orientalism and the Figure of the Jew
ویرایش: 1. ed
نویسندگان: Librett. Jeffrey S
سری:
ISBN (شابک) : 9780823262915, 0823262928
ناشر: Fordham University Press
سال نشر: 2015;2014
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 6 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 37,000
کلمات کلیدی مربوط به کتاب شرق شناسی و چهره یهودی: شرق و غرب، زندگی روشنفکری، یهودیان در ادبیات، یهودیان-- افکار عمومی، جودنبیلد، شرق شناسی، شرق شناسی--آلمان--تاریخ، شرق شناسی در ادبیات، Orientalismus، Orientbild، فلسفه، آلمان، افکار عمومی، افکار عمومی،-G تاریخ، شرق شناسی -- آلمان -- تاریخ، یهودیان -- افکار عمومی، افکار عمومی -- آلمان، آلمان -- زندگی فکری، آلمان، دویچلند
در صورت تبدیل فایل کتاب Orientalism and the Figure of the Jew به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب شرق شناسی و چهره یهودی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب شرق شناسی و چهره یهودی
این کتاب نشان می‌دهد که چگونه غرب مدرن - در اینجا، آلمانی - «منشأ» شرقی را به‌عنوان یک فتیش برای پرکردن جای غایب بنیادهای فقدان مطرح می‌کند. بنابراین شرق شناسی ساختار انکار (فرویدی-لاکانی) دارد. اما یک فتیش همیشه باید مال من شود. این فتیش خاص - فتیش «منشأ» شرقی - با استفاده از گونه‌شناسی مسیحی جابه‌جا شده و شبه سکولاریزه‌شده به عنوان غربی تخصیص داده می‌شود. مشرق زمین اکنون تحقق غربی خود را از قبل به تصویر می کشد، همانطور که یهودیت زمانی تحقق مسیحیت خود را پیش بینی می کرد. با این حال، این ساختار تخصیص مستلزم این است که شرق همیشه دوگانه است، به شرق نامناسب، «بد» و شرق مناسب، «خوب» تقسیم می‌شود، درست همانطور که در گونه‌شناسی مسیحی، یهودیت پیش‌شخصی با مواد غیرقابل جبران آن تسخیر شده بود. ، بت پرست دوبل. این انشعاب شرق در سنت آلمانی - اما نه فقط در آنجا - به ویژه به عنوان زوج سامی-آریایی ظاهر می شود. برای انجام این کار، مسیری از تفکر شرق‌شناسی مدرن به زبان آلمانی را در میان نوشته‌های مهم از اواخر قرن هجدهم تا اواسط قرن بیستم ترسیم می‌کند، متون هردر، اف. شلگل، گوته، هگل، شوپنهار، بوبر، کافکا. و فروید پیش از هر چیز استدلال می کند که شرق شناسی و یهودی ستیزی به طور جدایی ناپذیری در هم تنیده شده اند. علاوه بر این، نشان می دهد که اگر شرق شناسی مدرن را منحصراً به عنوان بیان قدرت "مادی" برتر غربی بدانیم، به اشتباه تفسیر می کنیم. غرب مدرن یقیناً قدرت «مادی» را در شرق ابراز می‌کند، این ادعای خود با نوعی ضعف «معنوی» بیش از حد تعیین می‌شود: با نگرانی از فقدان مبانی و ارزش‌های مطلق که با خود مدرنیته غربی منطبق است. - این کتاب تغییراتی را در این موضوع از طریق متون تاریخ گرای قرن نوزدهم دنبال می کند و سپس نشان می دهد که چگونه مدرنیست های برجسته ای مانند بوبر، کافکا، مان و فروید این روایت تاریخ گرایانه را زیر سوال می برند. پس از بحث در مورد ابعاد شرق‌شناسی در فرهنگ معاصر آلمان، کتاب با طرح‌های یک تاریخ‌نگاری فرهنگی به پایان می‌رسد که از متافیزیک تاریخ‌گرایی فاصله می‌گیرد و در عوض با نگرانی‌های زیربنایی آن مقابله می‌کند.»--(ارائه شده توسط ناشر.)
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
The book shows how the modern--here, German--West posits the Oriental "origin" as a fetish to fill the absent place of lacking foundations. Orientalism thus has the structure of (Freudian-Lacanian) disavowal. But a fetish always needs to be made mine. This particular fetish--the fetish of the Eastern "origin"--Is appropriated as Western by means of the displaced, quasi-secularized application of Christian typology. The Orient now prefigures its Occidental realization as Judaism once prefigured its Christian fulfillment. This structure of appropriation entails, however, that the Orient is always double, divided into an inappropriable, "bad" Orient and an appropriable, "good" Orient, just as in Christian typology prefigural Judaism was haunted by its irredeemably material, pagan double. This splitting of the Orient appears in the German tradition--but not just there--especially as the Semite-Aryan couple.-;Zusammenfassung: "Orientalism and the Figure of the Jew proposes a new way of understanding modern German Orientalism in particular and modern Orientalism in general. To do so, it traces a path of modern Orientalist thought in German across crucial writings from the late eighteenth to the mid twentieth centuries, texts by Herder, F. Schlegel, Goethe, Hegel, Schopenhaer, Buber, Kafka, and Freud. It argues first of all that Orientalism and anti-Judaism are inextricably entangled. It suggests, further, that we misconstrue modern Orientalism if we see it exclusively as an expression of superior Western "material" power. Rather, while the modern West certainly asserts "material" power in the East, this self-assertion is overdetermined by a "spiritual" weakness of sorts: by an anxiety about the absence of absolute foundations and values that coincides with Western modernity itself.-;The book traces variations on this theme through historicist texts of the nineteenth century, and then shows how high modernists like Buber, Kafka, Mann, and Freud place this historicist narrative in question. After a discussion of Orientalist dimensions in contemporary German culture, the book concludes with the outlines of a cultural historiography that would distance itself from the metaphysics of historicism, confronting instead its underlying anxieties"--(Provided by publisher.)
فهرست مطالب
Introduction: Orientalism as Typology, or How to Disavow the Modern Abyss --
Part I. Historicist Orientalism: Transcendental Historiography from Johann Gottfried Herder to Arthur Schopenhauer: 1. Ordering Chaos: The Orient in J.G. Herder's Teleological Historicism
2. Figuralizing the Oriental, Literalizing the Jew: From Letter to Spirit in Friedrich Schlegel's On the Language and Wisdom of the Indians
3. Goethe's Orientalizing Moment (I): "Notes and Treatises for the Better Understanding of the West-East Divan"
4. Goethe's Orientalizing Moment (II): The Poetry of the West-East Divan
5. Thresholds of History: India and the Limits of Europe in Hegel's Lectures on the Philosophy of History
6. Taking Up Groundlessness, Fulfilling Fulfillment: Schopenhauer's Orientalist Metaphysics between Indians and Jews --
Part II. How Not to Appropriate Orientalist Typology: Some Modernist Responses to Historicism: 7. Dialectical Development or Partial Construction? Martin Buber and Franz Kafka
8. The Dreamwork of History: Orientalism and Originary Disfiguration in Freud's Moses and Monotheism --
Conclusion: For an Abstract Historiography of the Nonexistent Present
