Order out of Chaos: Islam, Information, and the Rise and Fall of Social Orders in Iraq

سفارش از هرج و مرج <-b> توضیح می دهد که چرا عراقی ها پس از فروپاشی دولت به مسجد روی آوردند. با این حال ، با وجود این ، شهروندان بصره روال های قابل پیش بینی زندگی روزمره و نظم اجتماعی را ایجاد کردند زیرا ساختارهای آشنا و عرفی نظم تحمیل شده از کشور فروپاشید. چه چیزی باعث شده افراد در بصره برای تولید نظم در میان هرج و مرج همکاری کنند؟ پاسخ: مسجد جمعه.

یک هفته پس از سقوط رژیم ، شیعه امامس نمازهای جماعت جمعه و خطبه های مرتبط را برای اولین بار در اکثر مکان ها از دهه 1950 معرفی کرد. این خطبه ها گسترش دانش و هماهنگی مشترک ، چه در سطح محلی و چه در سطح ملی را تسهیل می کند و به ظهور یک جامعه تخیل نسبتاً منسجم شیعه عراق که برای تسلط بر نظم سیاسی عراق آمده است ، کمک می کند.

با ترکیب رویکردهای انتخاب منطقی ، درک مردم نگاری و تجزیه و تحلیل GIS ، دیوید پاتل به هم پیوستگی مشکل ماندگار چگونگی ایجاد جوامع نظم اجتماعی در یک محیط بی تاب و منشأ و محدودیت های اقتدار و رهبری سیاسی و شادی اجتماعی و سیاسی هویت جمعی را آشکار می کند.

Order out of Chaos explains why Iraqis turned to the mosque after state collapse. In 2003, the US-led invasion of Iraq destroyed the Bathist state. Yet, despite this, the citizens of Basra established predictable routines of daily life and social order as the familiar and customary structures of state-imposed order collapsed. What enabled individuals in Basra to work together to produce order amid anarchy? The answer: the Friday mosque.

A week after the regime fell, Shii imams introduced Friday congregational prayers and associated sermons for the first time in most places since the 1950s. These sermons facilitated the spread of common knowledge and coordination, both locally and nationally, and contributed to the emergence of a relatively cohesive imagined community of Iraqi Shia that came to dominate Iraq's political order.

Combining rational choice approaches, ethnographic understanding, and GIS analysis, David Patel reveals the interconnectedness of the enduring problem of how societies create social order in a stateless environment, the origins and limits of political authority and leadership, and the social and political salience of collective identity.