ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Opening the Wisdom Door of the Rangtong and Shentong Views

دانلود کتاب افتتاح درب Wisdom از Rangtong و Shentong Views

Opening the Wisdom Door of the Rangtong and Shentong Views

مشخصات کتاب

Opening the Wisdom Door of the Rangtong and Shentong Views

ویرایش: 2nd 
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 0965933970, 9780965933971 
ناشر: Dharma Samudra 
سال نشر: 2007 
تعداد صفحات: 142 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 4 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 33,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 8


در صورت تبدیل فایل کتاب Opening the Wisdom Door of the Rangtong and Shentong Views به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب افتتاح درب Wisdom از Rangtong و Shentong Views نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب افتتاح درب Wisdom از Rangtong و Shentong Views

موضوع اصلی PSL Shedra در سال 2007 متن معروفی از میفام رینپوچه با عنوان Tongthun Senge Ngaro (غرش شیر که تاثاگاتاگاربا را توضیح می دهد) بود. این رساله موضوعاتی مانند معنای موقت (درانگدون) و قطعی (نگدون) تعالیم ارائه شده در سه چرخش چرخ دارما را بررسی می کند. ویژگی های متمایز از دیدگاه Rangtong و Shentong. و تفاوت‌های پراسانگیکاها و سواتانتریکاها از نظر روش‌هایی که برای نزدیک شدن و توضیح ماهیت نهایی استفاده می‌کنند. البته تمرکز اصلی کار میفام رینپوچه تاثاگاتاگاربا یا طبیعت بودا است. بسیاری از استادان بودایی تبتی به طور گسترده در مورد ماهیت اصیل ذهن به نام تاثاگاتاگاربا بحث کرده اند. به طور کلی رانگتونگپاها معتقدند تاثاگاتاگاربا از همه دوگانگی ها و افراط ها فارغ است و ادعا می کنند که از واقعیت ذاتی خالی است. بنابراین، آن‌ها ادعا می‌کنند که طبیعت بودا «خالی از خودش» است. در مقابل، شنتونگ‌پاها ادعا می‌کنند که طبیعت بودا در واقع مملو از ویژگی‌های طبیعی زیبای ذهن است که پس از رفع آلودگی‌ها و تاریکی‌های موقت، بدون مانع می‌درخشند. بنابراین، شنتونگ‌پاها معتقدند که طبیعت بودا «خالی از دیگران» یا خالی از منفی‌ها و ابهام‌های همیشگی است که زیبایی طبیعت ذاتی ما را پنهان می‌کند. همانطور که توسط میفام رینپوچه بزرگ در Tongthun Senge Ngaro توضیح داده شده است، مکتب Nyingma هیچ تناقضی اساسی بین این دو موضع نمی بیند. با متحد کردن این دیدگاه ها، میفام روشن می کند که چگونه سه چرخش چرخ دارما توسط بودا شاکیامونی کاملاً سازگار و هماهنگ هستند.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

The principal subject of the 2007 PSL Shedra was a famous text by Mipham Rinpoche entitled the Tongthun Senge Ngaro (Lion's Roar That Explains Tathagatagarbha). This treatise explores such topics as the provisional (drangdon) and definitive (ngedon) meaning of the teachings presented in the three turnings of the Wheel of Dharma; the distinguishing features of the Rangtong and Shentong views; and the differences between the Prasangikas and Svatantrikas in terms of the methods they use to approach and explain the ultimate nature. Of course the main focus of Mipham Rinpoche's work is tathagatagarbha or buddha-nature. Many Tibetan Buddhist masters have extensively debated the authentic nature of mind known as tathagatagarbha. Generally speaking Rangtongpas believe tathagatagarbha to be free from all dualities and extremes claiming that it is empty of intrinsic reality. Thus they assert buddha-nature to be "empty of itself." In contrast, Shentongpas claim that buddha-nature is actually full of the beautiful natural qualities of mind which shine forth unobstructedly after the temporary defilements and obscurations have been removed. Shentongpas therefore believe buddha-nature to be "empty of other;" or empty of the habitual negativities and obscurations that cloud the beauty of our inherent nature. As explained by the great Mipham Rinpoche in the Tongthun Senge Ngaro, the Nyingma school does not see any essential contradiction between these two positions. By uniting these views, Mipham clarifies how Buddha Shakyamuni's three turnings of the Wheel of Dharma are perfectly compatible and harmonious.





نظرات کاربران