دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Open Secret: Postmessianic Messianism and the Mystical Revision of Menahem Mendel Schneerson
دانلود کتاب راز آشکار: مسیح گرایی پست مسیحایی و بازبینی عرفانی مناهم مندل اشنیرسون
مشخصات کتاب
Open Secret: Postmessianic Messianism and the Mystical Revision of Menahem Mendel Schneerson
ویرایش: Fourth Edition
نویسندگان: Elliot R. Wolfson
سری:
ISBN (شابک) : 0231146302, 9780231146302
ناشر: Columbia University Press
سال نشر: 2009
تعداد صفحات: 473
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 52,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Open Secret: Postmessianic Messianism and the Mystical Revision of Menahem Mendel Schneerson به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب راز آشکار: مسیح گرایی پست مسیحایی و بازبینی عرفانی مناهم مندل اشنیرسون نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب راز آشکار: مسیح گرایی پست مسیحایی و بازبینی عرفانی مناهم مندل اشنیرسون
مناهم مندل اشنیرسون (1902-1994) هفتمین و به ظاهر آخرین رب از سلسله هباد-لوباویچ بود. اشنیرسون که با گرایش‌های متضاد مشخص شده بود، یک بینش‌پرداز مسیحی رادیکال بود که یک برنامه سیاسی محافظه‌کار را ترویج می‌کرد، یک متفکر منزوی که یک فرقه حسیدی را در یک جنبش بین‌المللی ایجاد کرد، و مردی وقف افشای اسرار بود که با این وجود اسرار زیادی را در خود داشت. اشنیرسون با زیرکی نقاب هایی را پوشانده بود که ممکن است توسط قوانین ارتدوکسی هترودوکسی تلقی شوند، در حالی که یک ایدئولوژی بنیادگرایانه را مهندسی می کرد که می توانست سلسله مراتب جنسیتی سنتی، تمایز هلاکی بین مجاز و ممنوع، و تقسیم اجتماعی-انسان شناختی بین یهودی و غیریهودی را زیر سوال ببرد.
در حالی که بیشتر ادبیات در مورد ربه بر این موضوع تمرکز دارد که آیا او با نقش مسیح یکی شده است یا نه، الیوت آر. ولفسون، محقق برجسته عرفان یهودی و پدیدارشناسی تجربه دینی، در عوض بر حساسیت آخرالزمانی اشنیرسون تمرکز می کند. و ترویج آگاهی عرفانی او که همه تبعیض ها را تضعیف می کند. برای اشنیرسون، ترفند رازداری برای انتشار راز مسیحایی بسیار مهم است. روشنفکری مسیحایی یعنی رهایی از تمام محدودیت‌های مفهومی، حتی از خود مفهوم رهایی از محدودیت. رهایی نهایی، یا رستگاری واقعی و کامل، مؤمن را در جوهری بی‌نهایت فراتر از هر دوگانگی، حتی دوگانگی رهایی و رهایی‌ناپذیر بودن، می‌آمیزد – رهایی، به عبارت دیگر، که فرد را از قید رهایی می‌رهاند.
در عمیق ترین سطح خود، جهت گیری معاد شناختی اشنیرسون تشخیص داد که یک استاد روحانی، اگر حقیقت داشته باشد، باید نقاب تسلط را کنار بگذارد. ولفسون با قرار دادن اندیشه هابد در تکامل عرفان کابالیستی، تاریخ فلسفه غرب، و بودیسم ماهایانا، الهیات غنی و فلسفه عمیق شنیرسون را با تمرکز بر ماهیت تجسم آپوفاتیک، مادیت نشانه‌شناختی، مادیت غیرمعمولی و تغییر ارزش‌گذاری‌شده بیش از حد، بیان می‌کند.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Menahem Mendel Schneerson (1902-1994) was the seventh and seemingly last Rebbe of the Habad-Lubavitch dynasty. Marked by conflicting tendencies, Schneerson was a radical messianic visionary who promoted a conservative political agenda, a reclusive contemplative who built a hasidic sect into an international movement, and a man dedicated to the exposition of mysteries who nevertheless harbored many secrets. Schneerson astutely masked views that might be deemed heterodox by the canons of orthodoxy while engineering a fundamentalist ideology that could subvert traditional gender hierarchy, the halakhic distinction between permissible and forbidden, and the social-anthropological division between Jew and Gentile.
While most literature on the Rebbe focuses on whether or not he identified with the role of Messiah, Elliot R. Wolfson, a leading scholar of Jewish mysticism and the phenomenology of religious experience, concentrates instead on Schneerson's apocalyptic sensibility and his promotion of a mystical consciousness that undermines all discrimination. For Schneerson, the ploy of secrecy is crucial to the dissemination of the messianic secret. To be enlightened messianically is to be delivered from all conceptual limitations, even the very notion of becoming emancipated from limitation. The ultimate liberation, or true and complete redemption, fuses the believer into an infinite essence beyond all duality, even the duality of being emancipated and not emancipated—an emancipation, in other words, that emancipates one from the bind of emancipation.
At its deepest level, Schneerson's eschatological orientation discerned that a spiritual master, if he be true, must dispose of the mask of mastery. Situating Habad's thought within the evolution of kabbalistic mysticism, the history of Western philosophy, and Mahayana Buddhism, Wolfson articulates Schneerson's rich theology and profound philosophy, concentrating on the nature of apophatic embodiment, semiotic materiality, hypernomian transvaluation, nondifferentiated alterity, and atemporal temporality.
